2019年高考历史二轮复习小题狂做专练二十三宋明理学及明清之际活跃的儒家思想.docVIP

2017年高考“ 2017年高考“最后三十天”专题透析 PAGE 好教育云平台—— 好教育云平台——教育因你我而变 PAGE 1 23 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想 1．（2018哈尔滨十九中模考）理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明 A．重申传统的“四民”秩序 B．主张重新整合社会阶层 C．关注的核心问题是百姓生计 D．阐发的根本问题是正心诚意 2．（2018河南豫西名校联考）宋代某理学家说：“小学者，学其事；大学者，学其小学所学之事之所以。小学是事，如事君、事父、事兄、处友等事，只是教他依此规矩做去。大学是发明此事之理。”由此可见该理学家 A．主张求理需循序渐进 B．认为育人要因材施教 C．倡导教育需有教无类 D．强调探寻事物的真理 3．（2018河北辛集中学）北宋时期儒学家对佛道二教进行了激烈的批判，但到南宋时期，这种批判已经没有那么强烈了。促成这一变化的原因是 A．理学成为社会主流思想 B．宋代商业都市繁盛 C．南宋的统治者尊道礼佛 D．南宋社会相对稳定 4．（2018山东省师范大学附属中学模拟）王守仁巡抚南、赣、汀、漳等地时，于明正德十五年(1520年)制订颁布了《南赣乡约》，指出：“今凡尔同约之民，皆宜孝尔父母，敬尔兄长，教训尔子孙，和顺尔乡里。死伤相助、患难相恤、善相劝勉、恶相告戒、息讼罢争、讲信修睦，务为良善之民，共成仁厚之俗。”这说明 A．乡约是社会基层管理组织 B．心学已经成为官方正统 C．养成了仁厚的乡风民俗 D．理学重视教化、知行合一 5．（2018黑龙江省齐齐哈尔市模拟）1936年，历史学家范文澜以通俗的语言写成《大丈夫》一书，以“道德与事业并重，而着重点更在道德”的标准，选取了从西汉到明代的25位具有崇高民族气节，勇于为国捐躯的大英雄，并“希望每个读者也都学做大丈夫”。这表明 A．道德标准有助于理清历史人物的功与过 B．史家应适应时代需要不断调整历史解释 C．呼应世俗趣味的历史写作才能体现其价值 D．史家对叙事对象的选择彰显了其价值取向 6．（2018广安三校联考）（题文）中国历史上，明代的言官（负责监督与上谏）声名显赫。在许多重大问题中，言官冒死上谏，秉直弹劾，甚至多次出现集体跪谏、不畏死难，或前赴后继、持续极谏的场面。明代言官这些行为 A．说明言官政治地位高于百官 B．源于儒家伦理和道德的影响 C．奠定了制约腐败的政治基础 D．表明明代皇权受到有效制约 7．（2018鄂尔多斯中学模考）《中国建筑史》记载：“北宋宫殿布局不如唐代恢廓”。东京宫城是在州级子城的基础上扩张而成，仅2.5公里周长，陵墓建筑尺度趋小也很明显。这反映北宋 A．践行勤俭爱民的治国理念 B．国力衰微无力维持经济建设 C．建筑形式植根于思想传统 D．建筑风格具有鲜明民族待色 8．（2018年5月山东省潍坊市高二统一考试）宋代理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，主张“理”是宇宙万物的本源；一方面在传统儒学中寻找能够利用的因素，提出了许多富有特色的儒学概念，并给予系统的哲学论证。这说明宋代理学 A．改造儒学的天命思想 B．弘扬关怀现实的传统 C．重视儒学思想思辨化 D．遏制人们的自然欲求 9．（2018河南省南阳市第一中学校）晋朝官员陈寿所写正史《三国志》视曹魏政权为正统，而成书于宋元时期的《三国演义》则以蜀汉为正统，至清代毛氏修订后更突出了蜀汉的正统地位。对此解释合理的是 A．专制统治者干扰史学家的客观记录 B．曹氏篡位事实逐渐被史家考证清晰 C．社会主流思想影响大众的历史认知 D．正史与文学互相印证才能确认史实 10．（2018湖南省衡阳市联考）黄仁宇把中国古代晚期社会结构比作一个庞大的美国“潜水艇夹肉面包”，上面是大而无当的文官集团，下面是缺乏组织的农民。文官和农民两层面包的融合着重于尊卑男女长幼。这种社会构成特征，反映出中国封建社会后期 A．君主专制在特定背景下削弱 B．官僚体制失去对社会的控制 C．儒家伦理观念深入民间社会 D．社会各阶层间流通渠道畅通 11．（2018辽宁省沈阳市质量监测）书院是古代民间的教育机构。图1是元代书院的分布图，图中数字为各地的书院数量，由此可知 A．书院的制度化趋势在不断加强 B．儒学在元代得到迅速发展 C．政治中心与文化中心日趋一致 D．江南地区的文化相对繁荣 12．（2018平泉中学模考）明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁之弗贵，而积粟者闭籴，则愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁之勿贱，而怀金者不雠，则愈益其贱。”材料表明王夫之主张 A．实行农商并举的经济政策 B．发