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内在颜值最重要 作为一种娱乐存在，“小鲜肉”有相应的粉丝，这本来是一种正常的现象。央视《开学第一课》中的小鲜肉们，引起了部分家长的议论甚至不满。“娘炮”一词，也被关注。那么，到底我们应该如何看待“娘炮”，这成了一个问题。 “娘炮”，也叫奶油小生，小鲜肉。贬斥“娘炮”的人，往往认为“娘炮”是一种病态的存在，说他们“不男不女”。按这种男女分明的思路走下去，就是男人要阳刚，女人要阴柔，男女特征呈现泾渭分明的走势这才正常。我则说，这种列队分明的分类，如果从生物生理学的角度来说，是有道理的，男女在生理性别特征上是有着各自特点，但如果用“娘炮”“不男不女”来说某人或某类人的内在性格，那就不够恰当！ 最常见的证据是，并不是每一个男人都有阳刚之气，不是每一个女人都有阴柔之美。男女在性格特征上出现交替置换，也是常见的事。我们常说的“女汉子”一词，就是指那些生为女性之身却有着男性阳刚之气的女子。显然，阳刚之气并非男性的专利，也没有硬性规定说女性不能有阳刚之气。 既然女性可以以男性阳刚之气见长，那么同理，男性具有女性的阴柔之美也就成了客观存在。客观来说，对待“女汉子”和“小鲜肉”，我们是应该一视同仁。可是为什么“女汉子”并没怎么惹人反感，而“娘炮”却容易招来指责和厌弃声一片？ 这个问题，其实清代文学家龚自珍在《病梅馆记》中早已给了答案：“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！”大意是说，文人画士对梅有怪僻，有人把文人画士这一怪僻告诉了那些卖梅的人，于是种植和出售梅的人就投其所好，按照文人画士这些怪僻来生产梅，于是本来好好的梅受到了摧残，成了病梅。 龚自珍提到了两种人值得我们关注。一是文人画士，二是梅的产销者。文人画士有爱病梅的怪僻，用今天的话说，就是客户有需求，有市场；梅的产销者追求的是什么？“以求重价”，即高价，好价钱。今天，“颜值”是热词，“靠脸吃饭”正在流行，这正是另外一些人赚钱的机会。既然有人好“娘炮”这一口，也就有人专门生产这一款，这正是最最常见的资本驱动下的市场逐利行为。 只是，这种只关注“脸”这一外表颜值而忽视“内在颜值”的行为，躲不过公众审视的目光。虽然“娘炮”的阴柔也是一种客观存在，但并不是唯一的存在，更是缺少阳刚美的存在！ 曾经参加过《真正男子汉》节目录制的特种兵王威退出现役，微博开通后短短几天时间，就收获了30多万粉丝。一名普通军人在脱下军装后备受关注，成为名符其实的“网红”。男性的阳刚之美，征服了粉丝！ 有人说，梅兰芳、程砚秋等杰出演员身上同样也能看到阴柔之气，他们外形或许少了些棱角、多了些清秀，这又怎么解释？梅兰芳、程砚秋等大师那是在演戏，是以旦角的形象出现在艺术舞台上，和现在的“娘炮”们以男性身份表现出女性的阴柔不可同日而语！况且，即使在演旦角，梅兰芳、程砚秋等杰出演员身上一直坚守的高尚品格和家国情怀，倍受赞扬和推崇！ 总之，在审美多元化的今天，虽然我们是应该以宽容之心看待“娘炮”，但资本驱动和浮躁风气操控下的“娘炮”过分的出镜和霸屏，造成了不良影响和颓废之气，那绝对不是我们想要的结果！是男儿就应该有血性，“天下兴亡，匹夫有责”的担当意识，“贫贱不能移，威武不能屈”的硬汉精神……这些优秀品质组成的“内在颜值”，才是最最重要的！ 莫把北大当菜园 “超女”居然走进北大的神圣讲堂，除了惊讶于北大人对老校长蔡元培先生的“兼容并包”思想贯彻得如此“透彻”之外，还有不尽的惋惜与不屑。报载：“超女”冠军李宇春只唱了一首歌，说了十几句话，就让北大1500名大学生为之疯狂。这就像是实验室里来了菜农，蜂巢里来了蝴蝶。读罢材料，我不禁要问：是谁让李宇春上了北大讲堂? 　　只要我们思考一下大学的职能是什么，大学的讲堂又是用来做什么的，大学生的目标应该是什么，作为非音乐专业的北大学生，又该热衷于什么……一切就会看得分明。一阵尖叫，一片呼喊，已经把宁静的北大校园变成了娱乐园。那一片混乱，已经彻底宣告了让李宇春进入北大校园的错误。 　　特殊的场所应该有特殊的规矩，特殊的规矩有特殊的目的。大学是学知识、求真理的圣殿，不是游乐场；讲堂只能是作学术报告的地方，不能成为歌舞厅。任何一位大学生，都应该力争成为国之栋梁，都应该是知识和真理的承传者和探求者，都应该保证圣洁的校园不随随便便地受到外界的搅扰，都应该让校园学习氛围浓厚，而不是让流行歌曲充斥其中。如果说超女也能进北大，那么人民大会堂也可以去马戏团，历史纪念馆里也可以来一曲摇滚；或者，还可以让影星们去香港交接仪式上“秀”一把……这些怪异事情无疑是荒唐的，在该办正事的地方就得办正事，否则，社会将出现混乱。 ?　　也许有人会反驳：“大学生同样是普通人，同样需要娱乐，同样有追星的权利，同样可以欣赏自己喜爱的音乐。”