《香菱学诗》课件66451137》-课件设计（公开）.pptVIP

《红楼梦》 　　　 《红楼梦》一书，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，包罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。 《红楼梦》有《风月宝鉴》、《石头记》和《金陵十二钗》三个异名。 有人说，“《红楼梦》既是女性的悲歌，又是女性的赞歌” 。 “凡山川日月之精秀，只钟于女子，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。” 把几千年来“男尊女卑”不正当的地位颠倒过来，这样的思想认识对封建统治阶级宣扬的“男尊女卑”“夫为妻纲”的伦理纲常是一个猛烈的冲击。 和自己比一比: 你认为香菱是一个怎样的学生? 乐学:积极求教 善学:认真听讲,按老师要求去做;注重整理,及时讨论.在学习中,重品读,理解,感悟,积累和运用. 苦学:“香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催她数次睡觉，她也不睡。” “如此茶饭无心，坐卧不定。” “只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异。” “至三更以后上床卧，两眼鳏鳏，直到五更方才朦胧睡去了。” 通过林黛玉指导香菱学诗，体现了曹雪芹怎样的诗歌创作思想？这对我们学习语文有何作用？ 首先，要多读。诵读就是学好诗歌的根基，这是提高鉴赏能力的根本途径。 其次，黛玉认为，要学诗就要学一流的。我们在阅读时，也要挑选文质兼美的作品，这对于陶冶情操，培养纯正的文学趣味是非常有益的。 第三，要大胆创作，要敢于想像。没有想像就没有形象思维，也就没有诗。 第一境“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 第二境“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 第三境“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。” 好了歌注 陋室空堂，当年笏满床； 衰草枯杨，曾为歌舞场； 蛛丝儿结满雕梁， 绿纱今又在蓬窗上。 说什么脂正浓、粉正香， 如何两鬓又成霜？ 昨日黄土陇头埋白骨， 今宵红绡帐底卧鸳鸯。 金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤； 正叹他人命不长，那知自己归来丧！ 训有方，保不定日后作强梁。 择膏粱，谁承望流落在烟花巷！ 因嫌纱帽小，致使锁枷扛； 昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长： 乱烘烘你方唱罢我登场， 反认他乡是故乡；甚荒唐， 到头来都是为他人作嫁衣裳！ 西江月 嘲贾宝玉二首 无故寻愁觅恨， 有时似傻如狂； 纵然生得好皮囊， 腹内原来草莽。 潦倒不通庶务， 愚顽怕读文章； 行为偏僻性乖张， 那管世人诽谤！ 富贵不知乐业， 贫穷难耐凄凉； 可怜辜负好时光， 于国于家无望。 天下无能第一， 古今不肖无双； 寄言纨绔与膏粱： 莫效此儿形状！ 这两首词，字面上句句是对宝玉的嘲笑和否定，实质上句句是对他的赞美和褒扬。从封建阶级伦理道德标准衡量，宝玉是个被否定的人物；可是从作者的人生观和社会观来看，他却是个和那些国贼禄蠹完全相反的、保持着人类善良天性的真正的人。两首词句句都是反话。 赞林黛玉 两弯似蹙非蹙笼烟眉， 一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁， 娇袭一身之病。 泪光点点， 娇喘微微。 闲静似姣花照水， 行动如弱柳扶风。 心较比干多一窍， 病如西子胜三分。 好了歌 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！ 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！ 君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 晴雯 霁月难逢，彩云易散。 心比天高，身为下贱。 风流灵巧招人怨。 寿夭多因诽谤生， 多情公子空牵念。 金陵十二钗又副册——袭人 枉自温柔和顺，空云似桂如兰。 堪羡优伶有褔，谁知公子无缘。 金陵十二钗正册——钗、黛 可叹停机德，堪怜咏絮才。 玉带林中挂，金簪雪里埋。 金陵十二钗正册——史湘云 富贵又何为？襁褓之间父母违； 展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。 金陵十二钗正册——王熙凤 凡鸟偏从末世来， 都知爱慕此生才； 一从二令三人木， 哭向金陵事更哀。 金陵十二钗正册——巧姐 势败休云贵，家亡莫论亲； 偶因济村妇，巧得遇恩人。 * * 根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。 ——《红楼梦》之 金陵十二钗副册 香菱 《红楼梦》第五回中，贾宝玉梦游“太虚幻境”，翻看副册时，只见画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败，后面书云：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂