《斑羚飞渡》教学资料杨婕.pptVIP

本文末尾写道：“它走了上去，消失 在一片灿烂中。”谈谈你的理解。 全文主题究竟是什么？ 理解：这是以个体代替整体的写法，以镰刀头羊生命结束时的灿烂和辉煌来代表所有为种族生存而甘心牺牲自我的老斑羚生命的辉煌！ 面对种群的灭绝，这群进退维谷的斑羚为了种族的生存而甘于自我牺牲的崇高精神，它们的智慧、才能，胆识，特别是从容镇定，舍已为人的情操，可贵的整体精神，为自己、也为人类唱响了一曲悲壮的生命赞歌，放射灿烂无比的人生光彩。 一个上高中学习的学生，他学习非常好，可却突然间失明了，什么也看不见了。他万分痛苦，因为大学不能要一个残疾的孩子。这时他的妈妈把眼睛的角膜移植给他，他又重新获得了光明，坐在大学的课堂上。可是他的妈妈却永远地失明了。 一个老猎人，他打了60年的猎。一天早晨，猎人刚起床就发现了一只中年母袋鼠。猎人从身后刚举起了枪，本以为这只袋鼠要跑。可这只袋鼠却没有跑，而是跪在了这个猎人的面前，眼里含着泪，用乞求的眼光看着老猎人。可这个猎人还是打死了这只袋鼠。事后，他越想越不明白。于是，他剖开了袋鼠的肚子，看见里面有一个尚未成形的小袋鼠的胚胎。老猎人很受感动，从此以后不再打猎了。 1、在整个事件中，人充当什么角色？ 2、在地球上人类和动物将如何和谐相处？人类应当怎样做，才能使我们共同的家园更加美丽和谐？ 大胆质疑 这个故事是真实的吗？ 文章写的是“谁”的故事？ 作者虚构这个故事是为了告诉人们什么？ “动物小说折射的是人类社会。动物所拥有 的独特的生存方式和生存哲学，应该引起同样 具有生物属性的人 类思考和借鉴。可以这样说 ，我是为生命而写作。” ——沈石溪 人类只有一个地球，人和动物都是大地之子。本是同根生，相煎何太急？保护野生动物，就是保护人类自己；善待生灵，也就是善待我们自己. 当然，今天，越来越多的人，他们尊重并呵护我们身边的每个生命，和动物们共享着这个美好的世界，甚至有些人，为了拯救动物，献出了自己宝贵的生命。 材料一 人类的“弃老”传统―― 日本有抛弃老人的传统。以前日本一些贫瘠的山村中，为了节约有限的口粮，60岁以上的老人，要被儿子背到深山里，放在那里让他自生自灭饿死，这就是日本所谓的“姥捨て”。  最近，在我国武当山周边发现了大量掩藏于灌木草丛之中可容一人大小的窑洞。它们是古时用来寄放失去劳动能力的老人的，称为“寄死窑”，一些关于寄死窑的传说，这里家喻户晓。据说，进窑的老人，家里只送三天饭就不管了。 材料二 一个海难场景―― 震荡可怕极了。一刹那间，男人、女人、小孩，所有的人都奔到甲板上，人们半裸着身子，奔跑着，尖叫着，哭泣着，惊恐万状，一片混乱。海水哗哗往里灌，汹涌湍急，势不可当。轮机火炉被海浪呛得嘶嘶地直喘粗气。 船上没有封舱用的防漏隔墙，救生圈也不够。哈尔威船长，站在指挥台上，大声吼喝：“全体安静，注意听命令！把救生艇放下去。妇女先走，其他乘客跟上，船员断后。必须把六十人救出去。” 实际上一共有六十一人，但是他把自己给忘了。…… 船长喊了一声：“奥克勒福大副？” 大副回答：“到！” 船长问道：“我们还有多少分钟？” “二十分钟。” “够了，”船长说，“让每个人都下到小艇上去。奥克勒福大副，你的手枪在吗？” “在，船长。” “哪个男人胆敢抢在女人前面，你就 开枪打死他。” 大家立时不出声了。没有一个人违抗他的意志,人们感到有一个伟大的灵魂出现在他们的上空。 …… 二十分钟到了，轮船沉没了。 船头先下去，须臾，海水把船尾也浸没了。 哈尔威船长，他屹立在舰桥上，一个手势也没有做，一句话也没有说，犹如铁铸，纹丝不动，随着轮船一起沉入了深渊。人们透过阴惨惨的薄雾，凝视着这尊黑色的雕像徐徐沉进大海。 ――《“诺曼底号”遇难记》（节选） 材料三 克拉玛依大火―― 1994年12月8日，新疆克拉玛依友谊馆的舞台大火，有关部门的领导和孩子们及他们的老师在一个大礼堂里开会，不幸发生火灾，结果烧死的是孩子和深爱孩子的老师。各级领导捷足先登全部脱险。……在紧要关头，有人大叫一声“让领导同