刘翠吴苑华时第二章.pptVIP

第二章 认识世界和改造世界 ;第一节 认识的本质及规律 ;一、实践是认识的基础 ;主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。;认识客体的特征：客观性、对象性、社会历史性。其中对象性是客体最本质的属性。;认识主体和客体的辩证关系;（二）实践在认识中的决定作用;认识是什么？认识是主体在实践基础上对客体的能动反映，这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。认识运动是一个辩证发展过程：从实践到认识；从认识到实践。真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。;（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 ;（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答 ; 其次，把辩证法应用于反映论，应用于考察认识的发展过程，科学地揭示了认识过程中的多方面的辩证关系。例如，主观和客观、认识和实践、感性和理性、相对真理和绝对真理。;?三、认识运动的基本规律; 由感性认识能动地发展到理性认识，这是认识过程的第一次飞跃。 ;认识过程第一次飞跃的条件 ;（二）从认识到实践;理性认识到实践能动飞跃的条件和途径 第一，理性认识要和具体实践相结合。 第二，理性认识要为人民群众所掌握。 第三，理性认识付诸实践，要有一定物质条件。 ;（三）认识运动的不断反复和无限发展  从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步地深化和提高，这就是认识发展的总过程。;造成认识过程反复性和无限性的原因是：;第三节 真理与价值;一、真理的客观性、绝对性和相对性 真理是标志主观和客观相符合的哲学范畴，是人脑对客观事物及其规律的正确反映。 （一）真理的客观性 ;真理具有客观性，凡真理都是客观真理。 第一，真理有不依赖于主体及其意识的客观内容。 第二，检验真理的唯一标准是客观的社会实践。;（二）真理的绝对性与相对性 ;真理的绝对性和相对性的辩证关系; 如果把绝对真理和相对真理的辩证统一关系割裂开来，只承认绝对真理而否认相对真理，或者只承认相对真理，将会导致形而上学的绝对主义或相对主义的错误。在对待马克思主义的态度上，马克思主义科学真理也是绝对性和相对性的统一。 因而，要正确处理好坚持与发展的关系。;（三）真理和谬误;真理和谬误的辩证关系;真理与谬误相互转化。;二、真理的检验标准;（二）实践作为检验认识真理性的标准的确定性和不确定性;三、真理与价值的辩证统一 ;（二）价值评价及其特点;（三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义;价值观对人的行为起着规范和导向作用。 价值观是人们对人和事的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。它与世界观和人生观是一致的。 正确的价值观是先进的社会集团或阶级在实践中形成的，反映了人民群众的要求，对历史发展和社会进步起着促进作用。 马克思主义价值观以绝大多数人的利益为评价是非、善恶、美丑的标准，归根到底是以社会的进步和人类的彻底解放为标准的。;（四）价值与真理在实践中的辩证统一; 坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一。 首先，成功的实践既符合真理尺度又符合价值尺度。 其次，科学精神要求我们必须坚持以科学的实事求是精神去认识世界和改造世界。 再次，人文精神要求把人民的利益和人的发展看做是一切认识和实践活动的出发点，贯彻“以人为本”的原则。 最后，坚持既崇尚理性，又调动情感、意志等非理性因素和精神体验来展示和表现人的本质和人的追求。;第三节 认识和实践的统一;一、一切从实际出发 ??? 一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义的根本要求和具体体现。从实际出发，就是要从发展变化着的客观实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识世界而不附加任何外部的主观成分。; 解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，是马克思主义的理论品质。它的基本要求是坚持绝对真理和相对真理的辩证统一，坚持理论创新与实践创新的辩证统一，坚持用发展着的马克思主义指导新的社会实践。 ;二、在实践中坚持和发展真理;三、认识世界和改造世界 ;自由是对必然的认识和对客观世界的改造。认识必然，争取自由，是人类认识世界和改造世界的根本目标，是一个世界历史性的过程。;毛泽东说过，“社会的发展到了今天的时代，正确地认识世界和改造世界的责任，已经历史地落在无产阶级及其政党的肩上。……无产阶级和革命人民改造世界的斗争，包括实现下述的任务：改造客观世界，也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系。”（《毛泽东选集》，第1卷，人民出版社，1995年版，第296页。）