〈棘刺刻猴〉〈猛狗社鼠〉.PPT

作者：大衛．哈欽斯﹙David Hutchens﹚ (一)《比狼學得快》 ﹙Outlearning the Wolves﹚ 總論學習型組織的五項修練，描述一群羊如何運用集體智慧，想出圍堵狼的方法，打破羊總是會被狼吃的命運。 (二)《旅鼠的困境》 ﹙The Lemming Dilemma﹚ 建立願景及自我超越。一些旅鼠透過不斷地自問：到底我要什麼？我是誰？為什麼我在這兒？等一連串對生命探索的問句，找到真正的願景而自我超越，跳脫集體跳崖自殺的宿命。 五項修煉 (三)《洞穴人的陰影》 ﹙Shadows of Neanderthal﹚ 探討心智模式產生的原因及破解之道。書中以洞穴人來諷刺活在心智模式背後的我們，一旦跳脫心智模式，就能產生全新的想法，豁然開朗。 (四)《冰山的一角》﹙The Tip of the Iceberg﹚ 以系統思考分析冰山上愈來愈多的動物們所面臨的困境，體認到如果只看冰山的一角，而不了解冰山下所發生一連串的因果互動，是無法產生新的思考以及有效的行為。 五項修煉 (五)《聆聽火山的聲音》 ﹙Listening to the Volcano﹚ 敘述一群村民在火山爆發的危機中，如何透過深度匯談開啟集體思考與行動的智慧，產生全新的對策。書中也簡介了深度匯談所需開放、信任的組織文化，以及實踐時所需的耐心及勇氣。 五項修煉 請找一部電影，說明其中的內涵？ 《飢餓遊戲》、《侏羅紀公園》、《小王子》、《末日列車》、 《深夜遇到蘇格拉底》、 《明天過後》、《地球過後》…… * * 語譯：導。今天你欺騙小孩，就是教小孩子欺騙。為人母 欺騙小孩子，這個孩子日後不會再相信他的母親， 這實在不是很好的教育。」最後，還是把小豬烹煮 吃了。 歷屆大考考題【95學測】 曾子之妻之市，其子隨之而泣，其母曰：「女還，顧反為女殺彘。」妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：「特與嬰兒戲耳。」曾子曰：「嬰兒非與戲也！嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。」遂烹彘。 歷屆大考考題【95指考】 7.閱讀下列文字後作答： 趙襄主學御於王於期，俄而與於期逐，三易馬而三後。襄主曰：「子之教我御，術未盡也。」對曰：「術已盡，用之則過也。凡御之所貴，馬體安於車，人心調於馬，而後可以進速致遠。今君後則欲逮臣，先則恐逮於臣。夫誘道爭遠，非先則後也。而先後心皆在於臣，上何以調於馬？此君之所以後也。」 （《韓非子?喻老》） 文中以學習駕馭車馬為例，主要在闡明： (A)快馬加鞭，進速致遠，才能成功 (B)時時競逐，有先後心，方能致勝 (C)誘道爭遠，非先則後，無須計較 (D)調御自如，忘懷得失，始能致遠 解析 答案：(D) 解析：王於期指出駕馭車馬最重要的是「馬體安於車，人心調於馬」，指責趙襄主「先後心皆在於臣」，也就是說駕馭車馬最重要的是全心都放在協調人與馬，如果一心只在乎跟自己競賽的人，自然無法專注，如此一來，又怎麼能得勝呢？四個選項中，談到這個論點的，只有(D)。 歷屆大考考題【95指考】 趙襄主學御於王於期，俄而與於期逐，三易馬而三後。襄主曰：「子之教我御，術未盡也。」對曰：「術已盡，用之則過也。凡御之所貴，馬體安於車，人心調於馬，而後可以進速致遠。今君後則欲逮臣，先則恐逮於臣。夫誘道爭遠，非先則後也。而先後心皆在於臣，上何以調於馬？此君之所以後也。」 歷屆大考考題【95指考】 語譯：趙襄主向王於期學習駕馭馬車的技術，學沒多久便 跟於期競賽，襄主在賽程中，三度更換賽馬依然三 次殿後。襄主抱怨地說：「你藏私，沒有盡全力教 我御馬車的技術。」於期回答說：「所有的技巧我 傾囊相授，只是您在運用上出了問題。駕車最重要 趙襄主學御於王於期，俄而與於期逐，三易馬而三後。襄主曰：「子之教我御，術未盡也。」對曰：「術已盡，用之則過也。凡御之所貴，馬體安於車，人心調於馬，而後可以進速致遠。今君後則欲逮臣，先則恐逮於臣。夫誘道爭遠，非先則後也。而先後心皆在於臣，上何以調於馬？此君之所以後也。」 歷屆大考考題【95指考】 語譯：的是讓馬安心拉車，人與馬協調，而後才可以跑得又快又遠。國 君您一旦落後，就使勁鞭打馬，急著趕上；一旦超越我，又頻頻回頭，怕我會趕上。其實在誘道爭遠的比賽之中，不是領先就是落後，但是您不論先後都將心意放在我的身上，怎麼可能協調好人與馬呢？這就是君王您之所以落後我的原因。