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必读级推荐：应宁波市图书馆邀请所作的《会计之道》整理稿！ 编者按：这是本人于2013年10月19日应浙江宁波市图书馆的邀请，给宁波市的广大会计人员作的《会计之道》的报告，该报告经宁波市工作人员整理后，目前已收录在中国文史出版社出版的《天一讲堂》中。这篇报告是本人试图从“道”的层面解读会计的一次尝试，大家好好阅读，必将获得启发。 马靖昊：非常感谢宁波的朋友们，也非常有幸得到天一讲堂的邀请，来跟大家一起交流有关会计的问题，以及我对会计的一些感受和认识。 我一直认为，会计从人类社会一开始就伴随着我们，并且伴随着人类的经济活动而产生。甚至可以说，会计创造了人类的数字和文字。大家都知道，我们原始人有很多在岩石上进行刻字、刻画的行为，现代的艺术家们说这是早期人类的艺术品，是我们人类早期对艺术的一种感知，一种把握，实际上在我的眼里的话，这些都是账簿，这些账簿都是我们原始人用来记录财产和分配财产用的。 比如说当时有多少财产，怎么分配，剩余多少产品的问题，就是通过这种岩刻的形式记录下来的。也就是说我们在原始社会，生存环境是非常恶劣的。那个时代的原始人最关注的就是填饱肚子，那里还有什么时间来玩艺术，也就是说，我们原始人通过石刻、岩画等形式记录和分配有限的食品和财物，这些石刻、岩画其实是原始人的会计账薄，你想想，原始人好不容易有点财产积蓄，单凭个人的记忆是靠不住的，因此，祭司只好通过石刻、岩画的形式记载剩余的财物，这就是原始社会的会计，它促进了文字和数字的产生。 这样的话，文字和数字就应会计活动需要而创造出来的。也就是说会计创造了人类历史。如果这个观点成立的话，那么我们在旧石器时代就已经有会计了。也就是说距今二三十万年之前，那时候的生产已经有了剩余的产品，原始人他很聪明，通过那种石刻、岩画的符号来进行记录，这就是我们最原始的账簿。 在国外，比如两河流域的苏美尔人，它们产生数字和的文字过程也是一样的，也是应会计活动的需要记录这些剩余的产品，分配这些产品。通过记录这些经济活动促进了我们人类产生了文字和数字，我们不要简单地、形而上学地认为旧石器时代的雕刻和绘画是原始人类的艺术品。 可以说，我们会计的起源很早，起源于文字和数字之前，人类有了记录和分配的这些会计活动，最终就促进了文字和数字的产生。我觉得我们浙江这一带，特别是宁波这一带，工商业特别发达，会计水平应该是非常靠前的，我目前所接触到的，在会计领域做出过杰出贡献的人士，多半都是你们江浙这一带的人。 近代这里有师爷这么一说，成为师爷的话，不但是要出力献策的，也是要会账房的，所以我们江浙这一带是有会计传统的。浙江在五万年以前的旧石器时代，就有原始人类“建德人”的活动。后来，我们有河姆渡的文化，有马家浜的文化，有良渚的文化，这种文化里面出现了很多岩刻，实际上就是我们早期的那些个中国字，后来又在甲骨上刻了，那么大量的那些甲骨文实际上是记录一种剩余产品的分配。根据这些古字推算，有人认为汉字可能有五千多年的历史。我们现在能够成批地看到的最古老的汉字资料，是商代后期的甲骨文上刻的那些文字。汉字产生，如果是从那个时候开始算起，应该来说，距今已有四千多年的历史了。那么我们会计的产生也是一样，至少来说产生了四千多年，这个说法是可以考证出来的。 在绍兴的会稽山，距今4212年前就召开了中国历史上乃至世界历史上第一次会计工作大会。那个时候是我们国家的夏朝，《史记》里面有明证。大禹在会后就病故了，葬在茅山，后来诸侯们经过研究，将此山更名为会稽山，应该来讲，会计这两个字的由来是从我们浙江这边产生的。“大会计，爵有德，封有功，更名茅山曰会稽，会稽者，会计也”，会计两个字就是这么来的，也就是说跟咱们江浙这一带是非常有关系的。后来，秦朝时在浙江设立了一个会稽郡，会稽人王充在《论衡·书虚篇》中引吴君高之语：“会稽本山名。夏禹巡狩，会计于此山，因以名郡，故曰会稽。” 我们大家很熟悉孔子吧，他老人家是一个伟大的仓库保管会计。伟大的教育家、思想家孔子曾经当过会计，可以说，我们从事会计这个行业是一件多么光荣的事情啊。我的朋友张连起说，孔子在年少时，他生活比较困苦，干过很多杂货等等，比如扫地，打柴，推车，洗衣，挑担这些累活，但他在这种艰苦的环境下，学会了会计的本领。 会计是孔子的第一份工作，这份工作为他娶得起老婆、养得起娃打下了经济基础，他当时在鲁国季孙氏家里担任了一个委吏，这个委吏用现在的话就是管理仓库的会计。孔子并不嫌弃这个职位的低下，毕竟可以养家糊口，他勤勉尽责，使自己的会计能力得到了充分的展示，史料证明，他将会计、出纳工作做得井然有序。 由于孔子有这些会计的实践活动，他对会计的定义归纳得非常好，他说，会计当而已矣。这是孔子对会计的定义，一个当字，就把“应当、适当、恰当”这些会计的本质属性全部涵盖在内了。我想，今天的会计审计人员是不是应该从