第一讲：艺术、艺术学与艺术概论(林少雄版).pptVIP

2012-2013學年第一學期 主講：任洪濤 提及艺术，通常我们会想到美术、音乐、以及舞蹈、戏剧等等。 美术，创作占有一定平面或空间，具有可视性的艺术叫作美术。它包括四大门类：绘画、雕塑、设计、建筑。 美术艺术以民间工艺美术为美术教育的切入点，不仅仅是学习民间工艺美术中所反映出的美术形式和工艺技法，更重要的是让儿童学习存在于劳动人民身上的那种善良、勤恳、坚韧、乐观和智慧的品格，去理解中国劳动人民在苦难重重的生产生活环境中的浪漫主义和乐观主义精神。 音乐艺术，作为意识形态和生产形态的特点之一，是它要求音乐创作主体把强烈的主体意识、强烈的主观因素——思想、情感、意向、心境、愿望等——渗透到创作过程里，融入到自己的音乐作品当中去 . 二泉映月是中国民间二胡音乐家华彦钧（阿炳）的代表作。阿炳经常在无锡二泉边拉琴，创作此曲时已双目失明，据阿炳的亲友和邻居们回忆，阿炳卖艺一天仍不得温饱，深夜回归小巷之际，常拉此曲，凄切哀怨，尤为动人。 全曲将主题变奏五次，随着音乐的陈述、引伸和展开，所表达的情感得到更加充分的抒发。其变奏手法，主要是通过句幅的扩充和减缩，并结合旋律活动音区的上升和下降，以表现音乐的发展和迂回前进。它的多次变奏不是表现相对比的不同音乐情绪，而是为了深化主题，所以乐曲塑造的音乐形象是较单一集中的。全曲速度变化不大，但其力度变化幅度大，从pp至ff。每逢演奏长于四分音符的乐音时，用弓轻重有变，忽强忽弱，音乐时起时伏，扣人心弦。　　１９５０年深秋，在无锡举行的一次音乐会上，阿炳首次也是最后一次演奏此曲，博得观众经久不息的掌声；１９５１年，天津人民广播电台首次播放此曲；１９５９年１０周年，国庆时，中国对外文化协会又将此曲作为我国民族音乐的代表之一送给国际友人。从此，此曲在国内外广泛流传，并获得很高评价。１９８５年，此曲在美国被灌成唱片，并在流行全美的十一首中国乐曲中名列榜首。 然而，以艺术为后缀或将艺术作为定语的词汇要丰富广泛得多。比如时装艺术、摄影艺术、美容艺术、烹饪艺术、社交艺术、谈话艺术、园林艺术、茶艺，艺术设计、艺术体操、艺术人生等。 艺术的概念也由此变得不确定起来，外延变得如此之大的艺术，其内涵是更加丰富、深化了呢，还是被含混、瓦解了呢？ 传统实用艺术在当代社会生活中得到广泛的发展，尤以设计艺术为突出表现，生活的艺术化与艺术的生活化，将我们带入了一个空前地需要“设计”并不断被“设计”的时代。 “艺” 古文字为“兿”，本字为“埶”，是一个跪着的人双手扶着一棵草木状的植物或一只手撒种的形象。 《说文》：埶，种也。 明确指出艺术的“种植”意味。 这个含意耐人寻味 首先，将艺术与人类的生产活动联系起来，艺术是人的一种生产劳动。 其次，艺术是人类的一门技艺，须具有专门的技术、技能。 三是指出了艺术培植（种植）生命的特点，暗含了创造生命的意思。 在西方，早期艺术的概念也被界定为人类特有的技艺技能。英文“艺术”ART，其语源为希腊语techne、拉丁语ars，本义为“使自然界的事物适应人类生活用途的技能”。德语为die Kunst，本义为技术、技艺，人工制品。 可见无论在西方还是东方，无论是“ART”还是“艺”，在其词源学上，皆指与农业耕种活动相关的技术与技艺。随着时代的发展与技术的进步，这一认识后来逐渐产生了分化。 艺术含义的确认既是一个历史的过程，又是一个融入了特定文化背景的内涵。 【解释】形而上、形而下 形而上是出自《易经·系辞》原文：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。简单讲，形而下就是指具体的，感性的事物。形而上就是指比较抽象的规律，原则。所以形而上者谓之道。 在西方： 亚里士多德将艺术划分为“完美的艺术”和“不完美的艺术”两类。 中世纪的基督教神在上古的泛艺术种类中挑选了文法、修辞学、辩证法、算术、几何学、天文学、音乐等七种类型，将其纳入了经院哲学的知识体系。 这七种被选定的艺术，不仅符合中世纪神学所须的必要条件，更显示了西方历史传统崇尚理性、崇尚明晰的知识、确定的秩序的文化价值观，这与中国将艺术与礼仪、道德、人品、自然天性密切联系的文化传统形成鲜明对比。 所以，在中世纪前后的西方，选定文法、修辞学、辩证法、算术、几何学、天文学、音乐等七种作为艺术类型，不仅符合中世纪神学所须的必要条件，更显示了西方历史传统崇尚理性、崇尚明晰的知识、确定的秩序的文化价值观，这与中国将艺术与礼仪、道德、人品、自然天性密切联系的文化传统形成鲜明对比。 艺术含义的关键： 其一，艺术含义的形成是与自觉的生命活动相一致的； 其二，艺术含义的形成是与自由的创造活动相关联的，艺术本基于艺（精神化的生命活动），表征为术（技、技术、技能）； 其