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基于“死本能”理论的死亡教育研究-教育学原理专业论文
西南人学硕卜学伊论文
西南人学硕卜学伊论文 摘要
’基于“死本能理论的死亡教育研究
教育学原理专业硕士研究生钟义珍
^ 指导教师易连云教授
h
, 摘要
孔子有言,未知生,焉知死?在孔子看来,掌握生之道才是人生的重点,而死 不过不是人一生长线中的一个休止符,不足以登上大雅之堂,也不值得探究之。 在记录孔子及其弟子言论的大作《论语》中,出现与死亡相关的内容寥寥无几, 几乎都是一带而过,只是叙述某个事实,没有展歼讨论。由此可知,孔子是没有 关注“死”或刻意避免谈论“死”的。而孔子作为儒家的代表人物,儒家作为中 国传统文化的杰出代表,推而得之,中国人是不乐于谈论死亡的。笔者认为,人 虽然作为一个独立的个体,可并不足孤立的,每个人都通过某种方式与周围的人 紧紧相连,要是我们都能通过思考死来反观隹,通过体验死来反思生,我们会更 尊重生命,更珍惜生的可贵,更宽容别人的行为,更体恤别人的苦难,不仅让自 己的人生之旅更加精彩纷呈,也让自己的灵魂得到净化和升华。至此,笔者推崇 的是:未知死,焉知生?
本文从分析中国当前死亡教育中存在的问题着手,结合时代背景再现和分析 各种死亡现象,进而挖掘死£:现象背后隐藏的原因,然后在阐述本文的主要理论 依据——弗洛伊德的“死本能”理论的基础L,提出一种有别于传统的死亡:教育 观,包括死亡:教育的内涵、目标、内容、方式方法和课程设计等。最后阐述死亡 教育应该遵循的原则,主要从学会爱、超越性、幸福感这三个方面来从中观上把 握死亡教育的理念,希望对死亡教育的推行有所帮助。
关键词:死本能死亡教育大爱原则超越性原则幸福性原则
西南大学硕士学位论文
西南大学硕士学位论文 Abstract
Abstract
Confucius once said,who has never known what lire iS knows not what death iS.
It appears to Confucius that mastering the meaning of living is the key point of life,but death,which is only the end-point of a long life,is not needed to study it.In the
Analects which is noted Confucius and his students’sayings and thoughts,there’S few
“
words about death,and the poor few words just depicted the facts but rio discussions.It
严
comes to a conclusion that Confucius didn’t think much of death or he avoided to talk
about death on purpose.Confucius is the delegate of Confucianism which is the delegate of Chinese traditional culture,according to the above viewpoint:Chinese people do not prefer to talk about death.The author thinks that although individual is a single unit,he is not alone,everybody contacts with ambient others in some way.If we reflect life through thinking about experience death,we would more respect life,cherish life,tolerate others’behavior,and show solicitude for the miserable people,SO as to live a colorful life,purify and sublimate 01.11soul.Thus,the author holds tIlat who has never
known what death iS knows not what life is.
111e paper first analyze the problems of Chinese currently death education, combining the era background reappear and ana
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