人生智慧十日谈书系 第九部.pdfVIP

闺智与人生 目录 闺智与人生序 集哲卷二十五 908、马皇后909、赵威后 910、刘娥911、李邦彦母 912、唐肃宗公主913、房景伯母 914、柳仲郢婢915、崔敬女 络秀 916、乐羊子妻917、孙太学妻 918、吴生妓919、陶侃母 920、李畲母921、王孙贾母 922、赵括母 柴克宏母923、陈婴母 王陵母 924、叔向母925、严延年母 926、伯宗妻927、李新声 928、娄妃929、侯敏妻 930、王章妻931、陈子仲妻 黄霸妻 932、屈原姊933、僖负羁妻 934、漂母935、何无忌母 936、王珪母937、潘炎妻 938、辛宪英939、许允妻 940、李衡妻941、庾友妻 942、李文姬943、王佐妾 944、王冀公孙女945、袁隗妻 946、李夫人947、张说女 948、湖州妓 雄略卷二十六 949、齐襄王后950、齐姜 张后 951、宋太祖姊952、刘太妃 953、苻坚妻954、刘知远妻 955、李景让母956、杨敞妻 957、莒城妇958、孟昶妻 959、邓曼960、冼氏 961、白瑾妻962、朱序母 963、唐平阳昭公主964、李侃妻 965、晏恭人966、窦良女 967、王翠翘968、孙翊妻 969、申屠希光970、邹仆妻 971、谢小娥972、吕母 973、李寄974、红拂女 975、沈襄妾976、邑宰妾 977、崔简妻978、蓝姊 979、新妇980、辽阳妇 981、李成梁夫人982、木兰 韩保宁 黄善聪 983、练氏984、陈觉妻 闺智与人生 闺智与人生序 【原文】 冯子曰：语有之：“男子有德便是才，妇人无才便是德。”其然， 岂其然乎？夫祥麟虽祥，不能搏鼠；文凤虽文，不能攫兔。世有申生， 孝己之行，才竟何居焉？成周圣善，首推邑姜，孔子称其才与九臣埒， 不闻以才贬德也！夫才者，智而已矣，不智则懵，无才而可以为德， 则天下之懵妇人毋乃皆德类也乎？譬之日月：男，日也；女，月也。 日光而月借，妻所以齐也；日殁而月代，妇所以辅也。此亦日月之智， 日月之才也！今日必赫赫，月必噎噎，曜一而已，何必二？余是以有 取于闺智也，贤哲者，以别于愚也；雄略者，以别于雌也。吕、武之 智，横而不可训也；灵芸之属智于技，上官之属智于文：纤而不足， 术也。非横也，非纤也，谓之才可也，谓之德亦可也。若夫孝义节烈， 彤管传馨，则亦闺闼中之麟祥凤文，而品智者未之及也。 【译文】 俗语说：“男人有德便是才，妇人无才便是德。”这当然是不对的。 像麒麟凤凰这样的吉祥之物，亦不能用来捕鼠猎兔，而像春秋时申生 这样的仁孝，也不代表他有治国定乱的才能。周朝最被称誉的女子， 首推邑姜，孔子赞她能不下于当时一干功臣豪杰，哪里会有因为邑姜 的才华洋溢而有损于她个人的德行这种事？所谓的才能，基本上便是 智慧，没有智慧便是无知，没有才干若等于有德，是不是等于说天下 那些无知的村姑村妇，皆是德行高洁的人呢？我的想法是，男子如日， 女子如月，日落之后月光照明，所以女子正是男子的辅助，为此，我 特别采集历史上有关女子才智的实录为“闺智”，分为“贤哲”、“雄略” 两卷。 1 人生智慧十日谈书系 集哲卷二十五 【原文】 匪贤则愚，唯哲斯尚，嗟彼迷阳，假途闺教。集“集哲”。 【译文】 一个人如果不是天生的智者，总希望自己能有可以学习、仿效的 对象。除了千篇一律的男性光辉外，有时也不妨就教于闺中的妇人。 908、马皇后 【原文】 高皇帝初造宝钞，屡不成。梦人告曰：“欲钞成，须取秀才心肝为 之。”觉而思曰：“岂欲我杀士耶？”马皇后启曰：“以妾观之，秀才们 所作文章，即心肝也。”上悦，即上本监取进呈文字用之，钞遂成。 【译文】 明太祖即位初期想发行纸币，但筹备过程中屡次遭遇困难，有一 天夜晚梦见有人告诉他说：“此事若想成功，必须取秀才心肝。”太祖 醒后，想到梦中人话，不由说道：“难道是要我杀书生取心肝吗？”一 旁的马皇后提醒太祖说：“依臣妾的想法，所谓心肝，就是秀才们所写 的文章。”太祖听了大为赞赏，立即命有关官员逞上学者的研究心得， 终使纸币得以顺利发行。