完美的铁笼规训在场的农村寄宿制学校-中国农业大学人文与发展.PDFVIP

【农村留守人口、农村教育：反思发展主义的视角】研讨会会议论文 中国农业大学人文与发展学院，2013 年 12 月 7-8 日 完美的“铁笼”：规训“在场”的农村寄宿制学校 ——主体视角的柳溪村儿童学校教育考察 高雪莲 （中国农业大学人文与发展学院北京 100193） 【摘要】继“留守”之后，柳溪村的家长和孩子在择校的困境中，无奈地选择了寄宿制学校。 学校场域中，规训化权力的深层运作无所不在。一系列精心设计的“规训技术”渗透和弥漫在 教育场域的各个环节。这些宰制人的微观权力通过时间、空间、身体的控制 ，以及层级式监 督、规范化裁决、考试检查、扣分制度等规训技术形式加以展现。全景敞视化的结构性监视 与权力执行技术的规范性监督构成了寄宿制学校的双重规训机制。在规训的教育框架中，只 能塑造出缺乏理性和创新精神的“驯顺的肉体”以及“听话的灵魂”。 【关键词】农村教育 ；农村寄宿制学校 ；权力；规训 ；全景敞视主义 中图分类号：G 40 目前学界对于农村儿童教育问题的研究多从“留守”、“流动”、“撤点并校”等视角加以 [1] 阐释，且研究结论多强调 “留守”或者“流动”的事实给儿童带来的消极影响。 法国思想 家米歇尔·福柯（Michel Foucault ）在其《规训与惩罚》（Surveiller et punir）一书中 阐述了“规训”作为教育的现代性之核心特征的事实。本文以福柯的“规训”理论为研究理 路，从儿童的视角出发，采用质的研究方式，以教育应尊重儿童的天性、满含对儿童的终极 关怀为基本诉求，关注农村寄宿制学校对中儿童的生活样态和生活环境。本文调查的主要对 象为柳溪村6-16 岁的儿童（即接受九年制义务教育的孩子）及其家长。 1. “文字上移”后的柳溪村孩子 柳溪村位于太行山脉之间，是河北省青山县波杨乡境内的一座小山村。村庄距青山县城 区约60 公里。村内只有178 个农户，家庭规模较小，以核心家庭为主。柳溪村具有传统小 农经济的典型特征，每户平均拥有3 亩耕地，从土地获得的年收益平均仅3000 元左右。由 于农用耕地少，收入微薄，为了维持生计，每家至少有一位青壮年被迫在外务工，外出务工 收入成为了农户的主要经济来源。基于农村“撤点并校”的结构布局调整，柳溪村的村小也 于2012 年消亡。不同于以“文字下乡”为特征的教育现代化过程,这个“文字上移”的进程 [2] 是与“村落的终结”相同步的,并比村落终结的速度更快。 对于村小撤并后的家长而言， 选择哪所学校，或许关涉着他们的社会资源以及背后的权力运作。但对孩子们来说，无论在 哪儿读书，都意味着——离家与寄宿。 作者简介：高雪莲,吉林人,中国农业大学人文与发展学院副教授,博士，主要从事乡村儿童教育研究。 联系方式：100193 北京市海淀区圆明园西路2 号 中国农业大学人文与发展学院 联系电话 Email: 1113077213@ 1 【农村留守人口、农村教育：反思发展主义的视角】研讨会会议论文 中国农业大学人文与发展学院，2013 年 12 月 7-8 日 1.1 择校：公立学校抑或私立学校 在柳溪村，即将进入小学和面临小升初的孩子们通常有三种择校方式： 一是在柳溪村学籍所在的波杨乡中心小学或者流林中学读书。该公立小学因为不收取学 费，且离家较近（乡中心小学距村庄大约3.5 公里，15 分钟左右的车程），村里有近一半左 右的孩子在那里读书。流林中学读书也不收取学费，但因为该中学的校风较差，升学率不高， 所以并未成为很多家长的首选。这两所学校都是寄宿制学校。 二是在柳溪村所在的青山县城的银河私立小学或者宏岳私立中学读书。这两所学校都实 行全封