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编者 的话
演说是一种源远流长 的社会活动 。早在
多年前,古埃及的法老就意识到演说 比打
仗更有威力 。而 多年前 ,中国古代殷商
的君主盘庚为迁都而发表演说 ,最早在人类演
说史上留下了记载最完整的旷世名篇 。及至古
希腊和古罗马时代,演说术更是盛极一时,成为
政治斗争的重要工具,一大批著名的雄辩家应
运而生 。
演说作为一种独特的语体 ,在世界各地绵
延不绝 ,表现出了顽强的生命力。它经历了古
代奴隶制的洗礼,冲破 了中世纪封建制的禁锢,
迎来了近现代演说术的勃兴和发展 。在当今的
信息时代 ,演说作为一 门科学,一 门艺术 ,一种
交际、传播和教育的手段,仍在继续发挥着 巨大
的社会作用。
《世界经典演说》以历史发展和人类进步为
主线,选译各主要英语国家的优秀演说共
篇 ,分 为政 治 卷、军 事 卷、外 交 卷、论 辩 卷、科 教
卷、礼仪卷、巾帼卷和颂词卷共 卷 。无论从英
语还是汉语 的角度 ,这些演说都宛如行云流水,
充满 了激情、哲理、智 慧和 内在 的韵律美 。它们
是时代 的音符 ,历史的足迹,艺术 的绝唱和文化
的结晶。经过岁月的不断洗炼 ,它们 已成为历
久常新的经典之作 ,是全人类共 同的财富。
《世界经典演说 论辩卷》按时间顺序选
译 了古往今来脍炙人 口的论辩演说共 篇 。
这些演说可分为不 同的类型,包括法庭论辩、国
会论辩、竞选论辩、学术论辩和其他形式的论
辩;发表于不 同的场合 ,从议 院到法 院,从广场
到刑场 ,从政坛到文坛 ,从会堂到课堂 ,但它们
都称得上是论辩演说中的精品。它们的目的只
有一个,即“明是非之分,审治乱之纪,明同义之
处,察名实之理 。用现 在 的话来 说 ,就 是争
论是非,明辨真伪 。从这些演说 中,我们可 以欣
赏到律师为公理而执言,志士为信仰而陈词,豪
杰为未竟事业而扼腕,贤哲为社会腐朽而拍案。
①引 自 《战国策》。
论辩本来是一种互相驳难的对话,限于篇幅,我
们未记录反方的陈述 ,但这并不妨碍我们从中
体验真善美与假恶丑是如何进行激烈交锋的。
由于采用英汉对照形式并考虑到读者的需
要 ,本书在选材上偏重于现代 ,兼顾近代和古
代;偏重于美 国和英 国,兼顾其他英语 国家 ,至
于少量非英语 国家的演说 ,则是根据英语版译
出的。由于篇幅限制 ,本书对若干长篇进行了
删节,只选取其 中最具特色、最能说 明问题 的内
容 ,省略部分则用“…… ”表示 。最后 ,为 了加强
完整性和实用性,也为了便于读者 品读,本书对
各位演说者及其演说都作了简要的说明,并对
有关历史事件和重要引 语加 了注释 。
本书的编译得益于本研究所在演说文献方
面的多年积累,同时还参阅了许多优秀的演说
类作 品,并且承蒙有关译者、校者、图书馆、网站
和上海科技教育出版社的鼎力支持 ,谨此一并
致谢 。当然 ,对于书 中存在 的疏误 ,当 由编译者
本人负责,并恳请广大读者不吝指正。
王建华
年仲秋
于上海社会科学院信息研究所
目 录
苏格拉底
申辩
狄摩西尼
金冠辩
西塞罗
对威勒斯的控告
威廉 皮特
论无权 向北美征税
马克西米利安 罗伯斯 比尔
路易必须死,因为祖 国必须生!
托马斯 厄斯金
为 《人的权利》辩护
让 保罗 马拉
“控告状 ”是无效的
斯蒂芬 道格拉斯
答林肯
马克 吐温
格兰特将军的语法
罗伯特 拉福莱特
人格抑或金钱
尤金 德布斯
在听取判决前的发言
克莱伦斯 达罗
请求宽恕
约翰 肯尼迪
与尼克松辩论 的开场演说
纳尔逊 曼德拉
我的陈述
吉米 卡特
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