重新书写中国古代哲学传统.PDF

書介與短評 155 重新書寫 中國古代哲學的傳統 ● 蕭 國鋒 陳書雖以王夫之哲學為選題 ， 但並不滿足於對船山哲學的詮釋 ， 構成其深層關注的是重新理解 中國 思想傳統的問題 。其批判的矛頭所 向 ，正是二十世紀形成的關於中國 思想的現代正統圖像。這一 圖像把 宋 明儒學理 解為中國文化最高成 就，它在現代新儒家以及陳寅恪 、 陳贇 的《回歸真實 的 湯用彤 、陳榮捷等人那 ，獲得了 存》一 書批判的矛頭 所向 ，是二十世紀形 明確的表達 。由於這種把宋 明理學 成的 關於中國思想的 與心學作為古代思想傳 統典範 的 現代正統圖像 。這一 「想像的圖景」，中國思想傳統或是 圖像把宋明儒學理解 為 中 國 文 化 最 高 成 被理解為內在心性之學，或是被理 就 。由於這種「想像 解為個體所追求的精神境界，世界 的圖景」，中國思想 與存在的深度就因此被化約為心性 傳統或是被理解為內 陳贇 ：《回歸真實 的存在—— 王 在心性之學，或是被 的深度 ，這在很大程度上遮蔽了中 船山哲學的闡釋》（上海 ：復旦大 理解為個體所追求的 國思想作為一種政治哲學與生活哲 精神境界，這在很大 學出版社，2002）。 學的可能性。歷史地看 ，這種把存 程度上遮蔽 了中國思 在的探詢奠定在心性之學的地基上 想作為政治哲學與生 活哲學的可能性。 的思考 ，在宋 明得以形成，與先秦 對於 自己的傳統 ，二十世紀中 漢唐思想 比較而言，它才真正意味 國人走過了一條從激進反