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浅议绿色建筑 在正式谈论绿色建筑之前，让我们先来谈一则有趣的故事。古夕阳神话中有一种名叫欧伯罗斯（Ouroboros)的怪兽，可以吞食自己不停生长的尾巴而长生不死。古埃及与古希腊常以一对互吞尾巴的蛇纹形图腾来表现Ouroboros,象征不断改变形式但永不消失的一切物质与精神的统合，也隐喻着毁灭与再生的循环。由于Ouroboros可完全不靠外界食物而常存，富有神秘、轮回、生生不息的气氛，因此一些西洋炼金术或早期基督教神秘教派，常以Ouroboros为其图腾标志。 人类如果能像Ouroboros一样，不消耗外界食物资源而自我生生不息的话， 世界上就能减少绝大部分的资源掠夺与社会争端，也就不会导致今天的地球环境危机了。 绿色建筑正是反映了这样一个循环再生的理念。绿色建筑,其历史悠久。原生的绿色建筑曾伴随着人类一起诞生和成长,世界各地的原始住居及其发展所形成的体系已延续数千年,度过了漫长的农业文明时期。工业革命之后,科学技术产生了巨大的生产力,促进了社会繁荣、经济增长,但是却助长了人类部分无休止膨胀的欲望,自然资源被肆意滥用,生存环境恶化,人类住区渐为灰色所吞噬。 面对世界范围内人口剧增、土地严重沙化、自然灾害频发、温室效应、淡水资源的日渐枯竭等人类生存危机,人类不得不明白“我们只有一个地球”。1992年联合国环境与发展大会明确提出了人类要走可持续发展之路,以实现人类发展与自然的和谐共生。“可持续发展”思想的提出不仅揭开了人类文明发展的新篇章,同时也带来了人类社会各领域、各层次的深刻变革。“建筑”作为一个古老的行业,在世界性的可持续发展的大潮中也日益显示出勃勃生机。 绿色思想源远流长。在中国古代就有这样的记载:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇,有圣人作,构木为巢,以避群害”。文中的“巢”就是最早的绿色建筑———利用自然条件,就地取材,对附近环境没有产生副作用。工业革命之后,科学技术产生了巨大的生产力,促进了社会繁荣、经济增长,但是却助长了某些无知而又贪欲的人无休止膨胀的欲望,自然资源被肆意滥用,生存环境恶化。20世纪60年代,公害事件和环境污染频生,从而引发了一场绿色运动。1972年,罗马俱乐部发表了《增长的极限》的报告,人们开始关注生态环境问题,认识到如果人类不去保护生态环境,那么人类发展的负效应行为将毁灭人类本身。1987年世界环境与发展委员会提出了可持续发展的概念,即:“既满足当代人的需要又不危及后代人满足其需要的发展”。1993年的斯图加特生态建筑展览会上提出了绿色建筑的各种设想和模型。至此,绿色建筑、生态建筑、可持续建筑等的研究与实践达到了高潮。 绿色建筑是指为人类提供一个健康、舒适的工作、居住、活动的空间,同时实现最高效率地利用能源、最低限度地影响环境的建筑物。它是实现“以人为本”“人、建筑、自然三者和谐统一”的重要途径。 所谓绿色建筑,是指在建筑的全寿命周期(规划、设计、施工、运行、拆除/再利用)内,最大限度地节约资源(节能、节地、节水、节材)保护环境和减少污染,为人们提供健康、适用和高效的使用空间,与自然和谐共生的建筑。它是“可持续发展建筑”的形象代名词,绿色建筑也称生态建筑、可持续建筑、与环境共生建筑等,是一个比较复杂的概念。 与传统的建筑相比，绿色建筑具有以下特点：(1)节约能源，想方设法使用天然能源和再生能源，利用节能技术并防止污染。(2)保护环境，造福子孙，合理使用土地，使用无污染、可拆卸材料，生活垃圾内部消化，形成类似生物链的良性循环。(3)健康舒适的结构布置，益人的装饰，合理的设备布置，宜人的周围环境。(4)绿色建筑讲究高效率，从使用者角度出发，最大限度满足各个层次使用者的要求，以取得最大效益。8 _$ x i7 R9 R l9 M6 d* ^% I 各个不同学派对绿色建筑的评定原则有不同的界定，但总的来说，不外乎以下几个方面：(])在规划、设计时尽可能节约并可循环和再生利用各种资源、成品和半成品，最常见的包括土地资源，水资源，各种建材等；(2)在建造和使用过程中能够最大限度节约能源消耗；(3)适应并利用地区气候；(4)适应并保护自然环境条件；(5)满足使用者的多种需求、包括安全舒适、健康、低价、方便管理及心理等方面要求，这也是目前使用者关心的焦点，也是发展绿色建筑的现实意义所在；(6)因地制宜、综合考虑的原则；依据以上原则，可以评价建筑是否达到绿色水准，这实际上是人们对现今的建筑行为进行反思，促使我们尽快建立新型建筑设计理论和方法，修正和调整现代建筑市场中那些高耗低效的资源和能源利用的技术和方法，在加快建设速度的同时，提高建筑质量，满足人们对绿色的需求。+ F) Q% j% 国际上对绿色建筑的探索和研究始于20世纪60年代。60年代美籍意大利建筑师保罗·索勒瑞(Paola