论昌耀诗歌高原意象内在意义.docx

论昌耀诗歌高原意象内在意义 摘 要：昌耀诗歌中运用最广泛的就是高原这一意象，这一意象中所蕴含的意义对于诗人昌耀来说是无可比拟的，在他的诗中，这一意象本身就具有极为丰厚的内涵，本文拟从自然的高原、生命的高原、灵魂的高原这三个方面来具体分析高原的内在意义。 关键词：昌耀 高原 意象 自然 生命 灵魂 诗人昌耀的诗歌风格独具，在中国当代诗歌史上有着独特的地位。而其诗歌中自成一派的“意象系统”也广泛为人称道与研究。诗人有着非常的人生经历，一生坎坷多磨难，他偏居西部，立于高原之上吟唱，将其内心中的情感宣泄而出，对于西部，昌耀总是寄托着一股别样的情感，对于高原，这个诗人的第二故乡，他也是爱得深沉，而这，就成为他诗歌中高原意象的来源，也正是因为此，他此后不同阶段的诗歌中也都有着高原的影子。而对于高原这一意象，其内在的蕴涵是丰富的，它不仅是自然的高原，是生命的高原，也是诗人灵魂的高原。 下面，我们就来分析一下高原的含义。 一、自然的高原 昌耀笔下的高原，首先是他所在并生活了许多年的青海高原，1955年出于对中国西部异域情调的向往以及对“开发大西北”号召的响应，他来到了青海，这段期间他的热情是高涨的，不仅是面对他所喜爱的西部自然风光，也是对自己未来诗歌发展的期望与信心。他将自己的诗歌热情完全融入这片广阔、雄伟、粗犷的土地上，就拿《高车》来举例，“从地平线渐次隆起者/是青海的高车。”首句气势宏大，将高车抬到一个难以匹敌的高度， “高车的青海于我是威武的巨人。/青海的高车于我是巨人的轶诗。”在北方草原的突厥时代也确有过以“高车”命名的一个部族，这样，昌耀便成功地为“高车”这个主体意象叠加了双重意义，于是“高车于我”成为历史巨人的“轶诗”。燎原先生对于《高车》的评价是十分高的。诗人以奇崛的诗思，晦涩瑰丽的言语，陌生化的方式，意蕴丰富的情感，塑造出了一个高车上的“高车”，一时间历史的沧桑感油然而生。另外一首《水色朦胧的黄河晨渡》，“雾啊，雾啊……/只听到橹声拍溅和水声震耳的呼号。/然而黄河熟悉自己的孩子。/然而水手熟识自己的礁石。/那些黄河的少女撒开脚丫儿一路小跑/簇拥着聚在码头，她们的肩窝儿/还散发着炕头热泥土的温暖味儿，/一眼就认出了河上摇棹扳舵的情人，/由不得唱一串撩人心魄的情歌……”活泼的少女，辛勤劳动的黄河铁工，慈眉善目因儿时时光感动颤抖的老人，都依偎在黄河的身边，她以温和慈爱的目光看着这些因为她而生活着的人们，像一个母亲般，善待保护着自己的孩子。在热气苍茫的大山，水色朦胧的晨渡这样的背景映衬下，一切都是那样和谐而美好，平凡而幸福。诗人用他的诗歌将我们带入到自然高原中去，而我们恰如一只渺小的蚂蚁，置身于广阔幽深的谷底，虽能窥得一毫，却难见其深。 二、生命的高原 诗人的诗歌中蕴含着深厚的生命意识，其一，高原人民的热情质朴，《边城》中，“边城。/夜从城楼跳将下来踯躅原野。……夜从城垛跳将下来。/跳将下来跳将下来踯躅原野。”从诗中不难看出这是一对互相喜爱的少男少女的对话，诗歌中运用了高原自身的独特语言，以一种亲切的表达方式写下羞涩诚挚而又纯洁的爱情。 其二，生命的意志与毅力，《踏着蚀洞斑驳的岩原》，“踏着蚀洞斑驳的岩原/我到草原去……在我之前不远有一匹跛行的瘦马。/听它一步步落下的蹄足/沉重有如恋人之咯血。”诗歌开头就开门见山的描写了诗人此时的困境，千疮百孔的岩原正如诗人此时的处境，下面的草原则像是一种希望，尽管处于此境，诗人还是心存渴望，但此诗想表达的重点并不是这个，而是沉痛与悲壮。诗人用一半的行数刻画了一只老鹰的形象，这只翱翔于午时阳光下的雄鹰充满着坚韧与魄力，他成为了这片苍凉高原下的背景色，他高傲的神色有着别样的坚毅，这是生命的意识。另外那跛行的瘦马，禹禹独行，脚步沉重，虽然孤寂苦涩，却一步一个脚印，看似弱不禁风，摇摇欲坠，却异常坚定。“鹰，鼓着铅色的风/从冰山的峰顶起飞，/寒冷/ 自翼鼓上抖落。”“大草原上裸臂牧人/横身探出马刀，/品尝初雪的滋味。”这是《鹰?雪?牧人》中的一段话，读来有独立高山，仰望苍天的感觉：鹰的巨翅，冬的寒冷，横刀立马的牧人，让初雪显得苍凉而悲壮。这样的诗句意象鲜明突出，违反一般的逻辑却有着生命欲望的自然跃动。 其三，英雄与巨人意识。诗人笔下所出现的大多都是默默独行的赶路人的形象。这类赶路人是内心中因苦难而打磨的更加坚韧，强大的英雄形象，巨人形象。1991年所作《俯首苍茫》：“他挪动左臂牵引躯干朝前，而在大道撑行，每一次位移都使得他紧缩了体魄如同投向大地的夯砣硪石，而他伤残的右腕毫无意义地举起，像是木桩停着一只垂死的肉鸟耷拉头颈柔软丑陋。如此以手掌在土地划行，每前行一步他必憋紧喉头运气行腔，仿佛是突然地醒悟。”这是一位行吟歌者在前行过程中所遭受的艰苦情境，作为一位只能以手掌撑地艰难爬行的残疾人，尤其他用以代步的右腕也是