从审美特征的角探析二十世纪的西方女性文学.docVIP

从审美特征的角度探析二十世纪的西方女性文学 　　 　　【摘要】二十世纪是西方女性文学发展的一个非常重要时期，在这一时期，西方女性文学成果更丰富，女作家更多，艺术水平更高。二十世纪是西方女性在继承以往的优秀传统的基础上，开拓创新，使西方女性文学更加枝叶繁茂，本文试从审美特征的角度来探讨二十世纪的西方女性文学，希望对西方女性文学的认识有所益处。 下载论文网 /3/ 　　【关键词】二十世纪 女性文学 　　二十世纪是西方历史上一个重要的文化转型时期，从某种意义上说，二十世纪也是一个女性想象力得以驰骋的黄金时代，是真正意义上的西方女性文?W产生的时期。在这个世纪里在妇女权益和生活状况得到巨大提高的基础上，西方女性文学传统也得到前所未有的加强。妇女取得的多种成就显耀在世人面前，妇女可以接受高等教育，从事作家、律师、医生、政治，经济、商业，创办企业，写作畅销书，并相继取得了选举权、财产权、离婚后孩子的监护权。所谓的“妇女问题”也成为了二十世纪末想家们讨论的主要议题。就西方女性文学的发展而言，二十世纪的西方女性文学不仅表现出了与以往不同的审美特征，而且，作家人数剧增，涌现了一批才华出众、卓尔不群的女作家和许多经典作品。 　　一、性别意识与文化意识的交融 　　二十世纪尤其在后期是多元文化既交融又冲突的时代，性别意识与文化意识的交融是二十世纪西方女性文学的一个显著的审美特征。对具有双重甚至多重文化背景的女性作家来说，由于对文化有特殊的敏感，她们对与本民族传统文化不同的文化体验似乎成了激发她们想像力的因素，因而能更加细致更加深刻地以自身的文化经历和种族身份来表达不同的女性经验。她们往往更能深切地感受文化交融与冲突所带来的影响，她们的创作过程常常也成为寻找身份和发现自我的历程。性别、代沟、文化间的冲突，边缘身份的失落感，社会性别所属的边缘文化，少数民族的身份，是她们共同的创作主题。加拿大著名的女作家玛格丽特?阿特伍德在她著名的文学论著《生存》中，她关注加拿大文化的独立，发展加拿大自己的文学，她同时的关注点是妇女问题，振兴加拿大独立的民族精神。美国作家托尼?莫里森要向美国社会传达黑人妇女的声音，寻求美国黑人的文化之根，探索生活在充满种族偏见的美国社会的黑人的喜怒哀乐，致力于为黑人创作。莫里森试图再现广大美国黑人的历史和生存现状，对美国的家庭关系、男女关系、女性之间的关系进行探究，以关心黑人社会中的种种关系。小说中的主人公大多努力寻求自己的身份和位置，挣扎在统美国黑人文化与现代文明、黑人的信仰和白人的价值标准的矛盾与冲突中。美国华裔女作家是二十世纪的移民文化产生了许多具有跨文化背景的女作家中具有代表性的一支，汤亭亭的《女勇士》的成功在很大程度上缘于作者及其作品中所展现的多元文化特质，她作为弱势种族和边缘文化的代表要向强势种族和主流文化喊出自己的声音。《女勇士》也反映了东方女性在主流白人社会中一直在进行的抗争，描写了东方女性在白人种族社会中所受的种族、性别的歧视，以及华裔女子在男尊女卑、长幼有序的中国家庭所受的歧视。另一位华裔女作家谭恩美用“讲故事”的叙事手法，以母女关系为主线，以作家本人母辈经历为起点，描绘了母女两代所代表的两种文化之间相互冲突、相互融合的心灵历程。他的《喜福会》使她能够以独特的生命体验和视角，在两个世界、两种文化、两个声音、两种语言之间，审视生命、关注存在，可以说中国传统文化为华裔作家提供了可以言说的素材以及富含隐喻的功能。 　　二、既反抗又依赖的语言胶着特征 　　事实上，二十世纪的西方女性主义文学，既反对“菲勒斯”中心话语，又不得不在某种程度上依赖“菲勒斯”中心话语，从而表现出～种“无能为力感”，这既是“女性的焦虑”。西方女权主义者为了反对男女“二元对立”的框架，又不至于落人“男女平等”而加深女性的“异化”，以写作作为“对抗”的策略，但身处两难的处境，事实上这是一种“话语”境遇里的“二律背反”。按照福柯的话语理论，所谓说话，归根结底就是说话的权力。“话语”是一种压迫和排斥的权力形式。话语又是权力争夺的对象，一种特殊的对象。权力如果争夺不到话语，它便不再是权力。话语与权力（不是狭义的“政权”，而是广义的支配力和控制力）之间存在着复杂多样的关系。这里女性主义的“两难”境地既包含了上面所说的“话语”使用的尴尬境遇，也包含了更深层次的“二律背反”。 　　其一，女权主义强调“差异”的目的在于瓦解父权制表面上接纳妇女而实际上把她们同化的策略，它是一种反策略，也是女权主义者建构女性文化的出发点。但是，强调差异的结果又落入了性别同一的窠臼，反性别歧视甚至导致了女权主义的性别歧视，最终使自己成为性别的囚徒。 　　其二，在揭露菲勒斯批评的偏见的同时，女权主义者也注意到了父权制的美学在女性身上的内化。妇女不但接受了支配群体对她们作为女人的