内蒙古鄂尔多斯市达拉特旗一中2019年高三语文上学期第一次月考试题.docVIP

PAGE 15 - 达旗一中2018—2019学年第一学期第一次月考考试卷 高三语文试题 时间：150分钟 总分：150分 本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。考生作答时，将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。 2．答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3．请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。 4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。 第Ⅰ卷 阅读题 现代文阅读(35分） （一）论述类文本阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 古人尝说：“国有与立。”一个国家必有足以立国的基础。中华民族屹立于世界东方，延续发展了几千年，必然有其足以自立的思想基础。 近三百年来，中国落后了，这也不是偶然的，必有一定的原因。正确认识民族延续发展的内在基础，正确了解民族发展迟缓落后的基本原因，是今天的理论工作者的重要任务之一。 二十年代，很多人研讨如何改造国民性的问题，意在考察中国落后的根源。这无疑是必要的。于是揭出了国民的一些劣根性，如愚昧、散漫、奴性、盲从之类。事实上，这些都是在小农经济的基础之上，在专制政治的压迫之下千百年来养成的习性。习性不是遗传性，而是世代养成的习惯。 民族的习性是否就是这些呢？ 在中国历史上，屡次发生反对外来侵略斗争，更屡次出现反对统治者暴政的斗争。这些不能说是奴性盲从的表现，而是反对压迫、反对奴役的英勇斗争。应该承认，中国人民有一个争取自由、争取人格尊严的传统。如果认为中国人民仅是有一些劣根性，那是没有根据的。 谈论国民性，不能不涉及古代哲学思想。哲学思想植根于民族习性的土壤中，又能起一定的陶铸民族习性的作用。在哲学思想的领域中，从汉代以后，直至辛亥革命，儒学占有统治地位，而道家思想也流传不绝；南北朝隋唐时代，佛教亦发挥了广泛的影响，但在社会上起主导作用的还是儒家学说。儒学鼓吹三纲五伦，三纲是“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”，五伦是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。在封建时代，三纲之说确实是束缚人民的精神枷锁，斫丧了人民活动的生机。 儒家是否只讲三纲五伦呢？那又不然。孔子维护君权，但是不赞同个人独裁，以为国君如果要求“言莫予违”，就会有亡国的危险；更反对暴政，宣称“苛政猛于虎”。孔子肯定人人都有独立的意志，断言“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。孟子更提出“天爵”“良贵”之说，认为人人都有自己的内在价值，这价值即在于道德自觉性。孟子宣扬大丈夫的标准是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这对于广大人民，特别是对于知识分子，树立了激励人心的榜样。不可否认，儒家这一方面的思想，对于中华民族的精神发展，确实起过积极的作用。实事求是地讲，儒家学说中，除三纲五伦之外，也还有一些具有积极意义的观点。 在一个民族的精神发展中，总有一些思想观念，受到人们的尊崇，成为生活行动的最高指导原则。这种最高指导原则是多数人民所信奉的，能够激励人心，在民族的精神发展中起着主导的作用。这可以称为民族文化的主导思想，亦可简称为民族精神。 民族精神必须具备两个条件：一是有比较广泛的影响，二是能激励人们前进，有促进社会发展的作用。一个民族应该对于自己的民族精神有比较明确的自我认识。 （摘编自语文读本 张岱年《民族习性与民族精神》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．中华民族屹立于世界东方，延续发展了几千年，完全依赖于儒家的思想学说。 B．千百年来，小农经济、专制政治致使愚昧、散漫、奴性、盲从之类的习性世代遗传，从而形成了国民的一些劣根性。 C．从汉代以后，直至辛亥革命，儒释道等哲学思想对国民产生了深远的影响。但在社会上起主导作用的还是儒家和道家学说，佛教对国民的影响非常小。 D．以孔孟为代表的儒家在维护君权、提倡三纲五伦的同时，也不赞同个人独裁，提倡仁政，肯定人的独立意志，认为人人都有自己的内在价值。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．文章从回顾历史开始，又立足于现实，引出了探讨民族习性的相关话题。 B．文章阐释了民族习性的不同方面，并剖析了这些民族习性产生的原因。 C．在古代，儒学一直占统治地位。三纲五伦让百姓愚昧、散漫、奴性、盲从，而对人独立意志的肯定又让人民勇于反抗、争取自由。 D．文章明确了民族精神的基本内涵和必备条件，并指出了正确认识民族精神的必要性。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）　 A．现在，中华民族面临的历史课题之一，是找到民族迟缓落后的原