以科学之名 行娱乐之阳实——论科学类真义人秀节目《最强大脑》的奇观化表达.docxVIP

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  • 2019-01-18 发布于福建
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以科学之名 行娱乐之阳实——论科学类真义人秀节目《最强大脑》的奇观化表达.docx

以科学之名 行娱乐之阳实——论科学类真义人秀节目《最强大脑》的奇观化表达

以科学之名,行娱乐之实——论科学类真人秀节目《最强大脑》的奇观化表达摘 以科学之名,行娱乐之实——论科学类真人秀节目《最强大脑》的奇观化表达 摘 要 现当代社会是一个浸泡在媒介中的符号世界,传播技术高度发达,传播媒介 高度丰富。由更为主动和强势的传播媒介制造的“景观”日益趋向于华丽、精致, “奇观文化”蓬勃发展并且迅速扩散、渗透到了社会生活的不同层面,各种奇观 现象复杂多变,交相辉映。从某种意义上来说,媒介奇观已经成为这个时代的主 要特征。在可以预见的将来,媒介奇观会以一种志在必得的姿态造成更加广泛、 深入、超乎想象的视听震荡,构成人们无以遁逃的“现实域与“乌托邦一一 我们的新的栖息地。 1960年代,法国思想家居伊·德波提出“景观社会”理论,几十年后的世纪 之交,美国学者道格拉斯·凯尔纳进一步提出“媒体奇观”理论。笔者认为这一 理论体系非常适宜于解析读图时代的媒介传播的“信息爆炸’’景象。主要借助于 奇观理论的支撑,本文尝试研究科学类真人秀奇观化表达的原因、表现及其影响。 作为一档科学类电视节目, 《最强大脑》以传播科学理念为主旨,辅之以奇观化 影像表达,在争奇斗艳的真人秀族群中独树一帜。然而,叫好又叫座的同时也引 发强烈批评,例如聚焦于“挂羊头、卖狗肉”一一打着科普旗号愚乐大众、赚取 收视率。那么,如何评判这种“以科学之名行娱乐之实”的做法呢? 首先,笔者从视觉化、仪式化、狂欢

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