《伤仲永》课件》-课件设计(公开).pptVIP

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伤 仲 永 王安石 作者简介 王安石 字介甫 晚号半山 宋代政治家文学家 唐宋八大家之一 正音 正确朗读课文 正音,正确朗读   金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 正音,正确朗读   余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。” 正音,正确朗读   王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶? 注释 口头翻译课文 按注释学习加下划线的词语 解释加红色的词语   金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年, 未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与 之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父 母、收族为意,传一乡秀才观之。 按注释学习加下划线的词语 解释加红色的词语 自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。 邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。 父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 按注释学习加下划线的词语 解释加红色的词语   余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。” 按注释学习加下划线的词语 解释加红色的词语   王子曰:仲永之通悟,受之天 也。其受之天也,贤于材人远矣。 卒之为众人,则其受于人者不至也。 彼其受之天也,如此其贤也,不受 之人,且为众人;今夫不受之天, 固众人,又不受之人,得为众人而已耶? 答问 深入理解课文 题目中的“伤”字是什么意思? “伤”是哀伤、哀怜的意思。 1.第一段为什么特别交代 方仲永“世隶耕” ? “世隶耕”三字是对“未尝识书具”、“不使学”的必要铺垫,既衬托了方仲永的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景 2.方仲永的变化经历了哪几个阶段? “仲永生五年……其文理皆有可观者。” ——幼年时天资过人,有作诗才能; “十二三矣,令作诗,不能称前时之闻。”——十二三岁时才能衰退,大不如前; “又七年……泯然众人矣。” ——又七年后完全变成平庸之人。 3.方仲永由天资过人变得“泯然众人”,原因是什么? 原因是“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人”,贪图小利,目光短浅,而“不使学”。 因为“其受于人者不至”,即没有受到后天正常的教育。 4.最后一段的议论讲了什么道理? 指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”,强调了后天教育的重要。 本文为什么详写方仲永才能初露时的情形? 一是说明“仲永之通悟”是“受之天”,与后文“泯然众人矣”形成强烈对比。 二是点明“泯然众人”的原因是未能受到正常的后天教育。 意在以方仲永为反面的例子,说明“受之人”即后天教育的重要性。 “余闻之也久”这句话在本文叙事中有什么作用? 本文叙事采用了见闻录的方式,第一段是“闻”,第二段是先“见”后“闻”。 这种见闻录的方式给人以真切真实之感。 怎样认识“受之天”与“受之人”的关系? 作者所说的“受之天”,是指人的天资;“受之人”,是指后天教育。 作者认为,二者之间,后者更为重要,即后天教育对一个人是否成才是至关重要的,这一观点无疑是正确的。 5.刻画出方仲永父亲贪图小利而愚昧无知的句子是: 父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 方仲永命运变化的关键因素是三个字: 不使学。 归纳本文主题 以方仲永的实例,说明后天教育对成才的重要性。 归纳 复习 填空 《伤仲永》的作者    是  代政治家、文学家。 本文选自《       》。 读准下列加红色的字音 自为其名 邑人奇之 日扳仲永 环谒于邑人 不能称前时之闻 泯然众人矣 解释加红色的词 世隶耕 未尝识书具 父异焉 借旁近与之 即书诗四句 自为其名 传一乡秀才 属于 曾经 认为异 给 写 题 全 解释加红色的词2 自是 指物作诗立就 邑人 奇之 稍稍宾客其父 或以钱币乞之 父利其然也 日扳仲永环谒于邑人 这 完成 同乡人 同县的人 认为奇 渐渐 当做宾客 有人 认为有利 这样 每天 到处拜访 解释加红色的词3 先人 不能称前时之闻 泯然众人矣卒之 受于人者不至 且为众人 今夫不受之天 固众人 得为众人而已耶? 对死去的人的敬称 相称  完全 达到 尚且 那 本来 能  停止 翻译下列句子 注意其中加红色的词的意思 邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。 同乡人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去做客,有人还花钱求仲永题诗。 奇

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