元阳哈点尼梯田旅到游地发育过程研究——在凝视与被凝视之间.docx

中文摘要中文摘要 中文摘要 中文摘要 观看先于语言，正是观看才确立了我们在周围世界的位置。照相机、摄影技术的出 现，全面改变了人类观看与被观看的方式，使观看与被观看的行为固化和物化，并带有 了公共性和社会性。显然，摄影不是一个简单的机器操作，照片更多的是一个主动的意 指行为的产物。 摄影是现代旅行文化中最有意义的组成部分。当今的中国，摄影文化消费异常活跃， 照相机镜头对准的地方往往逐渐演变为旅游地。我国西部某些自然景观与人文景观保存 完好的地方常常是摄影爱好者追捧的对象，一批新兴旅游地因此孕育而生，云南省红河 州元阳哈尼梯田就是一个典型案例。 二十世纪九十年代中后期，西方人文地理学界发生了一个重大理论事件～“文化转 向”(Cultural rum)，其核心之一就是将文化研究和社会理论纳入人文地理学的分析体 系中，强调关注社会文化和政治过程对空间和地方的塑造。 巴特勒(R．W．Bulter)提出的“旅游地生命周期”理论是目前旅游研究领域为数 不多的几个成熟理论之一，但围绕该理论进行的已有研究多是针对某一成熟旅游地(如 发展期、巩固期和停滞期)而言的，很少有学者关注旅游地演进的初期阶段。更确切地 说，很少有人针对“为什么一个地方会发生旅游现象?”、“一个普通的地方如何逐步发 展成为旅游地的?”等问题进行研究。客观事实是：在旅游地发育初期阶段，外来游客 与东道主之间的文化与经济背景常常是反差最大的。作为我国目前最引人注目的由摄影 地发育而来的新兴旅游地——元阳哈尼梯田，其所代表的传统农耕文化，与摄影游客所 拥有的现代工业文化之间，就形成了强烈对比，这种反差如何表现，如何解决，都将给 旅游地今后的发展带来深刻影响。 基于以上现实与理论发展背景，本论文旨在回答这样一个研究问题：元阳梯田如何 逐步发育成为旅游地?具体表现为：摄影文化是如何介入元阳哈尼梯田旅游地的发育过 程中的?旅游者的凝视究竟给元阳当地人带来了什么?当地人如何反映?政府起到什 么作用?在“凝视”与“被凝视”之间，究竟存在着怎样的文化的、经济的和政治的缘 起与结果? 本论文采用英国学者约翰·厄里(JounUrry)于1990年提出“旅游者的凝视”(tourist gaze)这一概念作为理论分析工具，以摄影这一“旅游者凝视”的有形化表现作为研究 进路(approach)，以图像表征(摄影照片)为研究重点，综合应用了地理学、社会学、 人类学、传播学以及文化研究等领域的研究方法和理论，从共时态的(synchronic)和 历时态的(diachronic)研究视角，从元阳梯田旅游地的现有发展态势中分离出旅游者的 凝视、当地人以及政府等三个核心要素，分别阐述这三者在元阳梯田旅游地发育过程中 的角色扮演和相互作用，并从中抽象出审美文化、消费文化对旅游地建构的作用。 中文摘要本论文的主要结论是： 中文摘要 本论文的主要结论是： 第一，从历时态角度看， (1)旅游者的凝视是元阳梯田旅游地发育的起点和基本动因，有四个重要节点： 摄影人“唯美梯田式”的凝视；传播；地方神话；消费。前三个重要节点反映了旅游者 凝视的文化作用力的表现与结果，第四个节点则与旅游者凝视的经济作用力有关。在旅 游地的发育过程中，旅游者凝视的文化作用力是先于旅游者凝视的经济作用力出现的， 而旅游者凝视的经济作用力的实施，使元阳当地人与旅游者之间发生真正有效的经济联 系，当地人由此开始参与旅游地的发育进程。 (2)元阳当地人进入旅游地的发育过程，有四个重要节点：贫困；当地人的非均 质化；文化掮客的传介；梯田文化的传承与发展。贫困是当地人是否参与旅游业的最基 本的制约因素；旅游业早期参与者从当地人群体中分离出来，使当地人出现“非均质化” 趋向，这实质性地推进了元阳梯田向旅游地发育；文化掮客衔接了当地人与外来旅游者 之间的文化交流，调和双方矛盾，促进了梯田农耕经济与市场经济的联系；不论是早期 参与者，还是未进入旅游服务的其他民众，他们都对旅游地的发展起到重要作用，即梯 田生态系统的维护与保持，以及旅游景观的维护。 (3)政府是旅游地发育进程中的“节奏调控者”，其角色扮演体现在“产品化”、“制 度化”和“市场行动者”三个方面。政府调控的时机和方式对旅游地发育产生重要影响。 (4)从旅游地的整个演进过程看，旅游者凝视的文化作用力与经济作用力在各阶 段呈现出不同特征。论文结论与厄里的有关论述存在明显差异。 第二，从共时态角度看，旅游者的凝视、当地人和政府之间具有三种不同的交互组 合方式，这决定了旅游地不同的发育态势。 (1)旅游者的凝视+当地人一旅游地。旅游者的凝视与当地人之间发生相互作用， 政府没有介入，这种现象主要存在于元阳梯田旅游地的探查期。 (2)旅游者的凝视+政府一旅游地。旅游者的凝视与政府间发生紧