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汉谟拉 比法典 —— 一切法律典章的始祖
人类文明是脆弱的,没有
刚强的法治做保障,我们 的文
明能否持久是可虑 的。法是社
会 的柱石 ,法律 的缘起 ,就是社
会需要一种有保障的秩序 ,从
而人们可 以遵从一套法则从事
社会活动 。人类最早 的一部法
典是产生于 年前的 《汉谟
拉 比法典》,它完成于古巴比伦 汉谟拉 比像
第六代 国王汉谟拉 比之手 。
古巴比伦的崛起
由幼发拉底河和底格里斯河冲积而成的美索不达米亚平原 (大
致在今天伊拉克境 内),史书称为“肥沃 的新月地带”,是人类古文 明
的发祥地之一。美索不达米亚的原意是“两河之间的土地”,美索不达
米亚文明即为两河所赐 。大约在公元前 年 ,来 自中亚深 山的苏
美尔人侵入这片沃土,在这里他们学会 了开沟渠、筑堤坝、修水库、种
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小麦 ,还发 明了象形文字,并在历史上第一个学会使用 了轮子 。在公
元前 年,苏美尔人开始采用泥版刻字 ,即将文字刻在湿润状态
的粘土制成的板状物上,然后用火或者阳光烤干。苏美尔人留在泥板
上 的文字 ,由于笔画像楔子 ,所 以称为“楔形文字 ”。公元前 年左
右,苏美尔人 已在两河流域建立了 个 以城市为中心的奴隶制城
邦。各城邦为了争雄称霸,相互征战不休,并为此付出了昂贵的代
价 他们臣服于从地中海迁来的闪米特人。这个闪米特著名领袖
的真实姓名 已无从知晓,我们知道他被冠 以“萨尔贡 真正的国王)的
头衔。他以流域地区中部的阿卡德为基地,首先征服了整个苏美尔,
然后向远地进犯,最后建立起一个从波斯湾到地中海的庞大帝国。
阿卡德帝国在当时是一个幅员广大的国家,但它的寿命短暂。来
自伊 朗的新入侵者库提人打败 了萨尔贡一世 的孙子 ,摧毁了只有
年历史的阿卡德帝国。于是,苏美尔人的奴隶制城邦又一个个重
新 出现 ,并于公元前 年建立起一个纯粹的苏美尔人的帝国
乌尔第三王朝。但这次复辟显然不过是段小插 曲而 已,因为此时周边
的异族 已开始 向美索不达米亚渗透,在这些部落中成就最高的无疑
是阿摩利人(闪米特人 的一支 )。
公元前 年阿摩利人在苏姆 阿布 门的带领下来到了美索不
达米亚。由于他们把幼发拉底河 中游的巴比伦城定为了首都,因此他
们往往被称为巴比伦人。
古巴比伦王国的真正缔造者是第六代国王汉谟拉 比。他即位后
便开始 向外扩张,经过 年 的征战,再一次统一 了两河流域,其统辖
范围由波斯湾至 巴比伦,连亚述也臣服于他的声威之下。同时他还开
凿了一条连接基什和波斯湾的运河 。因此汉谟拉比自豪地宣称 自己
为“天下 四方之王 ”,尽管他如此 自夸 ,他 的帝 国仍十分短命,但他为
自己选定的另一个头衔“正义之王 ”却名声久存,因为汉谟拉 比颁布
了现存人类历史上最早的法典 《汉谟拉比法典》。
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确立公平的最早法典
两河流域地 区,一 向有制定法典的传统,不算
苏美尔时代拉格什 的国王乌鲁卡基那 (公元前
~前 年 )的改革铭文 ,最早 的法典当数
乌尔第三王朝的建立者乌尔纳姆 (公元前
年~前 年 )制定 的法典 。该法典除序 言外,共
二十九条,这部法典是迄今所知的历史上第一部
成文法典,无论是从 内容上 ,还是在形式上都超
过了两河流域 以往各小国的立法水平,这些创新
对 《汉谟拉比法典》也产生了
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