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第五章 旅游园林文化 教学目标：使学生了解中国园林的发生与发展，理解并熟悉掌握中国园林的分类及其代表。 教学难点与重点：中国园林的分类与特征。 教学方法：讲授法 教学时数：6学时 教学内容： 第一节 中国园林概述 世界园林三大体系：中国古典园林、欧洲园林、西亚园林 一、中国古典园林的发展历程 定义：是指在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形、种植花草、营造建筑和布置园径等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域。 （一）商囿you：古代园林的雏形。 囿的形成：与古人的自然崇拜有关。古人对大自然既感激又恐惧，选择自然风光优美、植物茂盛、动物繁多的地方举行祭祀、集会歌舞活动，表达对神的感激和敬畏心情。渐渐的，在合适的地方，掘地为池，称为“灵沼”，垒土堆山，称为“灵台”，然后在水中养鱼，岸边种花，林中喂养禽兽，周围盖围墙，形成了“囿”，人们在这里祭祀，还打猎游乐。如商殷纣王的“沙丘苑台”、周文王的“灵囿”。 沙丘苑台为商代最后一位帝王纣王在今河北省广宗县境内所修造，是我国园林的最初形式，可谓中国历史上第一座皇家园林，遗址尚存。 沙丘苑台遗址—商纣王 在囿中挖池堆山的做法延续下来，并成为中国园林最根本的造园方法。 （二）秦汉时期：中国古代园林的生成时期。 在这个时期形成了“三山一池”的风格。秦始皇在咸阳建上林苑，挖池筑岛，取名蓬莱仙岛。汉武帝在建章宫中开凿太液池，池中堆土石成三岛，即蓬莱、方丈、瀛州，“三山一池”风格对后世园林建筑的影响较大。 秦汉时期，苑囿的功能发生变化：除了狩猎、游乐，还建造宫室，供帝王起居和处理朝政，从汉代起，“囿”改称为“苑”或者“苑囿”，成为帝王园林的专有名词。 秦汉时期，还出现了私人园林，主人是王公贵族、富商大贾，出现了不同于帝王的另一种园林体系。 （三）魏晋南北朝：自然山水园林形成时期。“不出城郭，而享山林之美”。 从秦汉时期以宫室楼阁为主的园林建筑形式转变为以山水为主的自然山水园林，强调自然、古朴、恬淡、旷达，建筑的位置不再那么重要了，自然山水成为园林的主体因素。 国家分裂，对现实生活失望，文人墨客对儒家思想提出质疑，开始研究老子、庄子、周易，出现了一股玄学思潮；同时受佛教思想影响，最终文人士大夫逃避现实，隐居山林，寄情山水，山水诗、山水画大发展时期。于是，通过“移天缩地”，将自然山水“搬进”私人园林，达到“不出城郭，而享山林之美”。 （四）隋唐时期：山水园林繁荣发展时期。 皇家园林的宫殿楼宇更加雄伟壮观，大明宫内挖太液池，池中堆蓬莱仙山。私家园林进一步与文学和绘画结合起来，注重诗情画意。白居易任杭州刺史时候，开发西湖区。同时寺庙园林随着宗教世俗化开始普及，各地陆续出现以寺庙为主体的山岳风景名胜区，形成了“天下名山僧占多”的局面。 （五）两宋时期：中国古典园林的风格基本定型。 皇家园林的代表：北宋设立了“应奉局”，搜集奇花异石，引起民愤。规模宏大，造型奇特，布局合理，叠石堆山的技术非常高，太湖石受到青睐。私家园林分为南北两支：北以洛阳为主，开始按景分区，每个景区都有自己的特色。南以苏州为主，叠石假山以假乱真，沧浪亭就是这时候建造的。这个时期的酒楼也在内部建造园林，亭榭，让宾客在船上饮酒作诗。 （六）明清时期：顶峰时期，从自然山水式向写意山水式转变。 目前，我们所看到的著名园林大多是这个时期的杰作。皇家园林集中在北方，以北京颐和园和承德避暑山庄为代表。私家园林集中在南方，苏州和扬州的造园水平冠盖华夏大地。 二、中国古典园林的文化特性 （一）追求自然 中国园林被称为是“自然式”的，特别重视遵循大自然自由多变的法则，同时又给予典型化的提炼加工，使之既源于自然又高于自然，达到“虽由人作，宛自天开”的境界，体现了中国人尊重自然并与自然相亲相近的观念。 中国园林的自然美表现在： 1．布局师法自然。即总体布局、组合要合乎自然。山与水的关系以及假山的峰、涧、坡、洞各景象因素的组合，要符合自然界山水生成的客观规律。每个山水景象要素的形象组合要合乎自然规律，尽量减少人工拼叠的痕迹。水池常作自然曲折状。花木布置应是疏密相间，形态天然。乔木灌木也是错杂相间，追求天然野趣。 2．构景融于自然。中国古代园林用种种办法来分隔空间，其中主要是用建筑来分隔空间。分隔空间力求从视角上突破园林实体的有限空间的局限性，使之融于自然，表现自然。比如漏窗的运用，使空间流通、视觉流畅，因而隔而不绝，在空间上起互相渗透的作用。在漏窗内看，玲珑剔透的花饰、丰富多彩的图案，有浓厚的民族风味和美学价值。透过漏窗，竹树迷离摇曳，亭台楼阁时隐时现，远空蓝天白云飞游，造成幽深宽广的空间境界和意趣。 3．建筑顺应自然。人工的山，石纹、石洞、石阶、石峰等都显示自然的美色。人工的水，岸边曲折自如，水中波纹层层递进，也都显示自然的风光。所有建筑，其形与神都与天空