第五编近现代中赏国哲学65.pptVIP

第五编 近现代中国哲学; ; ;第一章 近代哲学的先驱; ;一、龚自珍以自我为 宇宙主宰的思想; ;（一）推崇心力的主体意识 ;;1、自少学佛，尤喜台宗; 2、发心为先，提倡心力; ;因此他提出“心力”的主张：;3、众人之宰，自名曰我 ; 这里的“造”并非全是实践意义的创造，而是语言的意义赋予。他说： ; 龚自珍得出与康德类似的为自然立法的哲学结论。他说： ; 这种对主体性的强调，还表现在龚自珍认识到人对物的支配和改造能力，人的目的的达到必须借助物质的力量。 他说：;（二）探索历史规律的努力;; 1、欲知大道，必先为史; 那么如何“尊心”呢？他说：;; 关于道，他说：“民相与以有成者，谓之治，谓之道。”又说：“道无畦者，事有阈也。”可见并没有超出传统儒家对古代理想社会的描绘。所谓：“有天下者，莫高于平之也，其邃初乎！”无非是平均主义的大同世界。 ; 龚自珍所谓“道”不仅具有理想的意义，也包含规律的意义。他说： ; 这就是历史发展的客观规律使然。正所谓：;3、崇尚变化，渴求变法; 他对变化极为推崇。他说：; 他发出了变法的呼唤： ;三、呼唤人材，渴望自由; ;1、世道与人才;