内蒙古巴彦淖尔市临河三中2018-2019学年高二上学期期中考试历史试卷.docVIP

临河三中2018—2019学年第一学期 高二年级历史期中试卷 命题人:丁迎凤 一、选择题（每小题2分，共60分） 1、下图分别是“仁”字小饰品和北京街头的“仁”字广告牌，这些都表明（ ） 商家均以“仁爱”作为打造品牌的工具 B.孔子思想已成为当今社会的行为准则 C.国人对社会和谐发展的真诚祈愿 D.只要弘扬传统道德就能实现社会公平 2、季路问事鬼神，(孔)子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”(孔)子曰：“未知生，焉知死？”这段材料反映了我国的早期儒家思想（ ） A.极为强调等级名分制度 B.密切关注社会现实人事 C.大力提倡古典民本思想 D.积极宣传朴素唯物主义 3、“明君制民之产(保证农民拥有一定的耕地)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡……五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜……七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”材料体现了（ ） A. 孔子“仁”的主张 B. 孟子“仁政”思想C. 墨子“兼爱”思想 D. 老子“无为”思想 4、钱穆《秦汉史》认为:“秦皇焚书坑儒，以吏为师，禁天下之以古非今。迄于汉武，不乃百年，乃表章六艺，高慕尧舜，处处以希古法先为务。……盖汉武鄙薄始皇，远慕唐虞。究其所至，仍亦为始空之所为而止耳”。意指秦皇与汉武在施政上（ ） A.外儒内法 B.殊途同归 C.法古用今 D.大相径庭 5、下图是儒家思想在古代中国发展示意图， 下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是（ ） A. a处：秦朝“焚书坑儒” B. b处：西汉“罢黜百家，独尊儒术” C. c处：魏晋南北朝隋唐“三教合一” D. d处：明朝思想批判的推动 6、宋明理学家“批判佛教的形式，却把其精髓纳入到儒学内部”，“捍卫的是正统儒学的尊严，却 利用了佛教的哲学思辨的智慧”。这表明，在宋明理学的理论建构过程中（ ） A. 佛教曾成为社会主流思想 B. 儒佛思想在互补中出现融合 C. 佛教能主动适应社会现实 D. 儒学正统地位一度出现动摇 7、某思想家提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”，后梁启超将其概括为“天下兴亡，匹夫有责”。这位思想家是（ ） A. 黄宗羲 B. 王夫之 C. 顾炎武 D. 严复 8、宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论， “格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是（ ） A．修身养性,提高个人修养 B．培养经世致用的人才 C．规范社会秩序，实现社会和谐 D．树立理学的统治地位 9、明末有位思想家：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子．由此可见他（　　） A．率性耿直，敢说敢为。 B．否定贞节牌坊 C．力图冲破封建传统的束缚 D．渴望得到超然物外的自由 10、“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物质，何处惹尘埃？”这是著名和尚慧的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合（ ） A．孔孟之学 B．程朱理学 C．陆王心学 D．格物致知 11、有人对书法字体的特色分别作了如下评述，其中对秦朝标准字体的评述是(　　) A．“状如龙蛇，勾连不断” B．“笔画圆弧，富有奇趣” C．“结体扁平，方劲古拙” D．“不真不草，流动奔放” 12、古代一位古董商要出售以下文物：青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。他可能是何时的商人（ ） A．东汉 　　 B．唐末 　　 C．北宋 　 D．明初 13、从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看，中国古代文化的发展趋势是（ ） A.逐渐平民化 B.逐渐贵族化 C.逐渐宗教化 D.逐渐神秘化 14、《清明上河图》以写实手法记录了开封的繁荣景象。下列场景中不可能在画中出现的是（ ） A、王家锦帛铺当街而设 B、刘三叔精装字画出售唐代名家字画 C、托运丝绸、瓷器的骆驼正在出城 D、娱乐场所瓦子表演杂剧《西厢记》 15、西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到