电大汉语言文学专业毕业《《家》中高觉新形象分析》.docVIP

中央广播电视大学人才培养模式改革和开放教育 汉语言文学专业毕业论文 《家》中高觉新形象分析 姓 名： 学 校： 学 号： 扌旨导教师： 定稿日期： 论文摘要 错误!未定义书签。 一、 长房长孙的悲哀 二、 “不抵抗主义”的悲剧 三 觉新悲剧的根源 参考文献 错误！未定义书签。 内容摘要 在巴金众多的小说中，《家》《春》《秋》三部长篇组成的《激流三部曲》是成就最 高、影响最大的一部巨著。其中，第一部的《家》更是巴金文学道路上树起的第一块里 程碑。《家》通过描写封建地主高氏家族衰败的历史，揭示了封建制度必然灭亡的历史 趋势。书中饱含了作者的爱与恨，快乐与痛苦，幸福与悲伤，犹如一首悲壮激昂的反抗 Z歌，带着被封建制度残害的无数青年的血和泪，震撼着古往今來的每一个读者。 关键i司《家》；巴金；高觉新；悲剧形象 《家》中高觉新形象分析 小说《家》的主题思想是通过塑造众多有代表性的典型形象体现出来的，作品中有 名有姓的人物有很多，如：高觉新、高觉慧、李瑞珏、钱梅芬、鸣凤，以及高老太爷、 高克明、高克安等，而觉新无疑是其中最丰富也是最感人的一个艺术典型。巴金老先生 以其娴熟的艺术手段，着重刻画了觉新这个受封建大家庭和旧礼教毒害的悲剧典型。把 觉新放在一个七十余人的宏大的艺术结构中，通过他与他们的矛盾纠葛、悲欢离合，展 示他的内心世界，使这个人物有血有肉，个性鲜明，栩栩如生。觉新处于“长房长孙” 的特殊地位，深受封建伦理熏陶，特别是“孝道”的熏染早铸就了他委曲求全怯懦顺从 的性格，虽也接触过“五四”新思想，但“作揖主义”、“无抵抗主义”的处世哲学使他 一直难以认清封建制度吃人的本质，也许正应了巴老说的：我为他花了那么多笔墨，也 无非想通过这个人来鞭挞旧制度。[1]因此，觉新既是封建制度的受害者，又无形屮成 为封建势力的帮凶。他的一生都在理想与现实、思想和行动、情感和理智的矛盾中煎熬 着，他成为了具有“两重人格的人”。只有当他“关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭” [2] 的一刹那，才接近灵与肉的一致，所以，他给人们留下的，只能是“哀而不你 怨而有 怒” [3]的悲哀!下面，我将从三个方面来具体阐述高觉新的悲剧形彖。 一、长房长孙的悲哀 屮国是一个具有几千年封建历史文化传统的古老国度，家庭是中国封建社会的根 本，封建家族制度的垂要组成部分是以家长为中心，以长子继承制为基本原则。在封建 大家庭中，长子责任重大，担负着家庭主要事务，但随着近现代社会历史变迁和封建大 家庭的崩溃，长子丧失了自己特殊的权力和地位，负荷着沉重的旧文化的因袭重担和“责 任”包袱，他要满足父辈与子代的希望和要求，任何一方希望落空，他都将承受巨大打 击，这种代际矛盾最终将转化为长子的痛苦和受难。在这样一种尴尬的两难困境屮，长 子无法做出选择，但他又必须面对现实，充当起矛盾调解人的角色，所以，他只能以牺 牲自己的幸福来换取矛盾的解决，求得秩序的稳定。这样，封建家族制度木身就把这些 长子们推进了一个无法克服的矛盾漩涡之中，使他们“自己被人凌虐，但也可以凌虐别 人；自己被人吃，但也可以吃别人，一级一级地制驭着，不能动弹，也不想动弹” [4]。 这正是造成觉新这类长子们悲剧的历史原因。“觉新”作为高家的“长房长孙”，从一出 生便决定了他不平凡的地位，也注定了他一生的悲哀命运，他是注定不能用自己的脑袋 思考问题的人。 他面貌清秀，自小就很聪慧，在家里得到双亲的钟爱，在私塾得到先生的赞美，看 见他的人都说他日后会有很大的成就。他在爱的环境中渐渐地成长，他对化学很感兴趣, 打算毕业以后再到上海或北京的有名的大学中去继续研究深造，他还想去徳国留学。他 的脑子里充满了美丽的幻想。然而厄运来了，他的想法只能停留在他的脑海中，父亲的 一句话就决定了他一生的命运，一切都来得太突然，在他的心中纵然是有一千个一万个 的不愿意，作为高家的长房长孙，他只能作为普天下的一个典型的孝子而存在，他所能 够做的只是听从象征着统治阶级的高老太爷的一切安排。作为觉民、觉慧的大哥，他既 想担负起“大哥”的责任，又希望他们不要再走自己的老路，重蹈覆辙。当高老太爷要 给觉民定亲的时候，觉新既不想让觉民步自己的后尘，却又想当个好“大哥”，做一个 孝子，他想帮觉民却又不敢违背高老太爷的意思。他在表面上答应高老太爷，按照他老 人家的意思去做，背地里却又很想帮助觉民，他甚至打算向算命先生行贿，然而结果却 与他的希望正相反，两张八字配合起来是：夫荣妻贵，大吉大利。他本来以为这一招可 以帮上觉民，而如今却成了他的仇敌。他暗地里笑自己愚蠢，同时又为觉民的前途担忧。 梅芬的遭遇是他一生的伤痛，数年来，他的身心已经受太多的伤痛在自己的身上。而他 所体会到的伤痛却又是旁人所无法理解的，觉民是他的同胞弟弟，他的境遇就是他当年 的写照，如果他继续