吉林省扶余一中2018-2019学年高二上学期期中考试语文试卷.docVIP

扶余市第一中学2018学年度高二下学期期中试题 语 文 注意事项： 1.本试卷共22道题，共150分，考试时长为150分钟。 2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上相应的位置。 3.全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 一、现代文阅读（36分） （一）阅读下面的文字，完成1～3题。（9分，每小题3分） ①20世纪30年代以后，相声界的一些造诣深厚且有远见卓识的前辈艺术家，致力于相声的净化和改革，才使它得以从底层大众的通俗艺术成为全民雅俗共赏的喜剧艺术，由姿态低到尘埃的“玩艺儿”提升为铁肩担道义的“语言艺术”。经历了文革的停滞期和改革开放后的高潮期，通过广播、电视传播，马季、姜昆等优秀艺术家将相声领进了传统说唱艺术的殿堂，相声在大众娱乐和影视领域里，独领风骚几十年。 ②当下的相声渐渐回归市场运行的轨道，从表面上看似乎是恢复了“传统”，但是我们的时代已发生了巨大变化，传统并不意味着“做旧”，坚持传统并不意味着抱残守缺式的故伎重演，我们被唤醒的文化记忆绝不意味着曾被否定的糟粕卷土重来，秉持现代文明的心灵绝不允许一夜退回旧社会，绝不允许任何形式的死灰复燃和暗渡陈仓。遗憾的是，一些小剧场舞台、电视选秀节目明星导师云集，在对年轻相声演员的引导中，低俗代替了通俗，欲望代替了希望，感官刺激代替了娱乐享受。 ③讽刺和嘲笑是相声的功能，也是相声引以自豪的光荣传统，无论是侯宝林净化语言而追求品位，还是刘宝瑞洞察世态人心的韵味，甚或是马三立的“自嘲”式的冷幽默，都是接地气的，直面民生的，传递正能量的。但近年来由于受西方“腐文化”的影响，一些演员表演暧昧、语言隐晦、做派轻佻，一些人以炒作刷流量，台风骚、浪、贱，迎合粉丝追星，阳刚之气不见了，取而代之的是娘娘腔、表情包，搔首弄姿，令人作呕。 ④相声病了，而且病得不轻，病在对传统相声的优良传统视而不见，却对糟粕的“痈疽”趋之若鹜：低俗的语言和笑料使我们的生活愈加鄙俗化，傻子般的“愚乐”降低了观众的智商水平，腐化糜烂的表演使观众陷进感官刺激泥沼不能自拔，“碎片化拼凑”破坏了相声艺术的整体美感，降低了欣赏的品位，失去了韵味的咀嚼。观众们正在用不满的、质疑的目光审视着相声。 ⑤面对广大观众的质疑，相声该何去何从？《淮南子·泰族训》说：“根深则本固，基美则上宁。”相声和其它传统艺术一样，深深植根于中国传统文化，要重拾当年侯宝林、启明茶社、相声改进小组等“说文明相声、干净相声”的主张，维护相声生态文明，清除精神“雾霾”，还相声“绿水青山”，让相声对得起“语言艺术”这个誉称。 （节选自2018年8月《光明日报》，有删改） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．相声提升为语言艺术与前辈艺术家对相声的净化和改革互为因果。 B．相声回归市场运行的轨道就是在恢复“传统”，就意味着“做旧”。 C．侯宝林、刘宝瑞、马三立的相声能接地气，直面民生，传递正能量，让人欣赏到相声的优秀传统。 D．观众对“病态相声”已心生不满，质疑审视，这为相声改邪归正提供了关键性的条件。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项的是（3分） A．第①段是文本结构中的“起”，作者回顾了相声的辉煌历史，为下文的论述做好张本。 B．第③段是文本结构中的“转”，运用对比论证的方法鲜明地表达了作者的观点态度，暴露出时下一些相声表演中的负能量。 C．第⑤段是文本结构中的“合”，运用引用论证的方法是为了说明相声的光荣传统是讽刺与嘲笑。 D．文本运用举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证的方法，对相声艺术的过去与现在进行了论述，针砭时弊，观点鲜明。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．坚守相声的优良传统绝不是抱残守缺，让相声中的糟粕卷土重来，死灰复燃。 B．近年来西方的“腐文化”影响了相声演员，使他们的表演暧昧、做派轻佻、语言隐晦。 C．一些相声表演出现了只为迎合低级趣味而低俗、只为迎合炒作刷流量而轻佻的现象，一些舞台中的明星导师是难辞其咎的。 D．相声要兼顾创作与表演，做到既注意洞察世态人心，也净化语言，才能发挥好相声的功能，成为“语言艺术”。 （二）文学类文本阅读（15分） 阅读下面文字，完成4～6题。 二月里一个平淡宁静的早晨，春寒料峭，街巷里又响起卖罐罐馍的梆子声。马驹和骡驹听见梆子声就欢叫起来，拽着奶奶的衣襟从上房里屋走出来。白赵氏被两个孙子拽得趔趔趄趄，脸上却洋溢着慈祥温厚的笑容，两只手在衣襟下掏着铜子和麻钱。嘉轩跷出厦屋门坎，在院庭里挡住了婆孙三人的去路：“妈，从今日往后，给他俩的偏食断了去。”白赵氏慈和的脸顿时沉阴下来，瞅着儿子，显然是意料不及而愣住了。嘉轩解释说：“人说‘财东家惯骡马，穷汉家惯娃娃’。咱们家是骡马娃娃都不兴娇惯。”白赵氏似有所悟，脸上泛出活色来，