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地 球 之 旅 DI Q IU Z HI Lü The Travel on the Earth 耶 稣 裹 尸 布 意大利北部都灵大教堂附属的一座礼拜堂里供奉着一块裹 尸布,千百万基督教信徒们都认为这块布是 曾用来包裹钉死在十 字架上的耶稣尸体的。在这块长 4.5 米、宽 1 米的布上, 不知道 怎么留下了一个身体有多处创伤的死者影像,极像耶稣基督的面 容。将这块裹尸布视为至宝的人,就认为所见相貌与常人心 目中 基督的相貌如此相像,不可能是巧合。如果布上的影像是耶稣被 1 钉十字架后的真容,那么这块布就 自然是 当时 留下来 的最有价 值、最宝贵的遗物了。可是, 它真就是耶稣 的裹尸布吗 ? 几百年 来,始终有人怀疑它是伪造的。 孰是孰非 ,至今仍争论不休 。20 世 纪 的科学使怀疑派 的 声音不像过去那么响亮了。因为经过科学家的检验,证明这块裹 尸布的确是耶稣基督时代在 巴勒斯坦某个钉死在十字架上的裹 尸布,但是不是就是耶稣的,就很难确定了。 经科学家测定,裹尸布左右部分别留下了一位 34 岁、身高约 1. 6 米的男人正面、背面的影像 。影像 显示他 的肋骨受伤,手腕 ① 孰是孰非 :孰,谁。谁的功绩正确,谁的错误 。 地 球 之 旅 穿 越 时 空 游 埃 及 处有被巨钉钉穿的伤痕,还留有血迹 。头部前额有血迹和多个被 刺伤的小洞,像是被荆棘 所伤 。全身有 100 多处鞭笞伤痕。当 然,最惹人争论的问题是何 以裹尸布上会 留下这么清晰 的影像 。 同样使人困惑的是,1357 年裹尸布在法国小镇里莱公开展 出之 前,没有任何记载。 当时,这块布属于一个名叫德查尔尼的法国家族 。他们从未 解释过是怎样得到这块布的。据说,该家族是 曾经参加过十字军 东征夺取耶路撒冷圣城的“圣殿骑士”之一的后人,可能是东征 时 从那里拿 回来的。1453 年,德查尔尼家族将这块 引起争论 的裹 尸布遗赠给萨夫瓦家族,最初保存在善贝里, 1532 年的火灾 曾使 它稍受损害。1578 年,萨夫瓦大公国迁都都灵,特地在都灵大教 堂范围内建了座礼拜堂,存放裹尸布至今,受到很 多人 的顶礼膜 2 拜,但天主教教廷一直不予正式承认 。 1898 年,一位 叫披亚 的意大利人拍 了一张 裹尸布 的照片。 他跟所有看过照片的人一样,看到底片上出现的人体形象远 比正 片上清晰 得多,不免惊讶起来。 1978 年,好几个 国家的专家组成研究小组,在获得天主教特 准后来到都灵,用各种精密先进 的科学仪器对裹尸布进 行检测, 包括 X 光荧光分析、红 内线分析、光谱分析、紫外线分析等。 怀疑派认为,裹尸布上 的影像是 14 世 纪时画上去 的。这个 看法得到美国鉴定真伪专家麦克科朗的支持。麦克科朗认为 :血 ① 荆棘 (jīn gjí):泛指山野丛生的带刺小灌木 。 ② 清晰 (xī):清楚。 穿越 时 空 游埃 及 CHUAN YUESHI KONG YOU AI JI 地 球 之 旅 DI Q IU Z HI Lü The Travel on the Earth 迹经历 2000 年不可能还这么鲜艳, 可能是用氧化铁颜料和中古 时代艺术家常用的玫瑰赤黄颜料和在一起画上去的,并用此法复 制了一件,但它和原来的裹尸布有个极不相似之处,就是颜色透 过了麻