《摩梭人在民族划分中的地理学思考》-毕业论文（设计）.docVIP

PAGE PAGE 1 编号： 2008 级 2008041248 号 玉 溪 师 范 学 院 本科生毕业论文 题 目 摩梭人在民族划分中的地理学思考 学 院 资 源 环 境 学 院 专 业 地 理 科 学 指导教师 姓 名 学 号 2008041248 2012年05月06日 摩梭人在民族划分中的地理学思考 （资源与环境学院 2008级地理科学专业2008041248） 指导教师 摘要：摩梭人的民族划分一直是学术界争论不休的问题，因为摩梭人人口少，又没有自己的文字，所以建国初国家划定民族称谓时，他们并没有自成一族。本文主要通过论述生活在宁蒗县泸沽湖的摩梭人因受其独特地理环境的影响，在衣、食、住、行等方面都各具特色，尤其母系文化更是独一无二的，从而得出摩梭人应该自成一族的设想。 关键词：地理环境； 摩梭人 ；民族划分；泸沽湖； 引言 泸沽湖位于宁蒗县永宁乡，永宁是一个与世隔绝的坝子，西边与中甸相邻，南边与宁蒗相接，西南边与丽江接界，东边与四川木里县接壤。群山连绵，山高谷深，独特的地理环境塑造了与众不同的地方文化特色。建国初期，国家划定民族称谓时，由于摩梭人人数较少，又没有自己的文字，所以他们并没有自成一族，而是将四川范围内的摩梭人划为了蒙古族，西藏范围内的定为藏族，云南范围内的定为纳西族。但大多数摩梭人并不同意以上的观点，而是觉得摩梭人应该自成一个民族。那么，摩梭人究竟是否可以分为一个民族？本文以生活在宁蒗县泸沽湖的摩梭人为例，从地理学的角度论述摩梭人独特的民族文化，旨在使摩梭人的民族划分更具科学性，减少人们对母系文化的误解。 摩梭人的来源 1.1传说 传说在很久以前，有一片净土供人们安居乐业，那就是现在的泸沽湖，那里没有湖泊，有的只是炊烟袅袅的山村。村里有一个哑巴孤儿靠给别人放牧为生，由于无人关心，他总是吃不饱穿不暖，所以又黑又瘦，十分可怜。有一天他像平时一样去放羊，不知不觉便在一棵大树下睡着了，在梦中有位白发老人对他说：“我可怜的孩子，你看你都饿成什么样子了，在山腰有个山洞，洞里的鱼你可以割吃，但不要贪心。”孩子在老人的指引下，找到了那个山洞，他发现山洞里塞着一条大鱼，他从鱼身上割下一小块鱼肉吃后便赶着羊回去了。奇怪的是，当他第二天去到山洞时，发现昨天他割过的地方又长好了，就这样，他每天只取够自己食用的一小部分，慢慢的孩子不再面黄肌瘦，而是又白又胖。这事被村里一些贪婪的人的疑心，他们跟踪这个孩子最终发现了这个秘密，他们找来了马和牛，将鱼拖了出来，没想到的是洪水也随之从那个洞里喷了出来，淹没了村庄。这时，有一个母亲正在喂猪，情急之下她将自己的一双儿女抱进猪槽，最终孩子得救了，而母亲却葬身湖底。孩子为了纪念母亲，便把这个湖取名为“母亲湖”。从此猪槽船也成为了摩梭人的常用摆渡工具。[1]这个传说主要是告诫人们做人不能贪得无厌，要尊重自然，保护自然。 1.2史料考证 传说毕竟是传说，那么，摩梭人又是怎么来的了？据史料查证，摩梭人是古羌族的后裔，在宁蒗定居的摩梭人大约有15000人左右，居住历史大概有1500年。此外，在丽江、永胜、华坪、四川等地也有一些摩梭人居住，到90年代，真正称为摩梭人的大约有40000人左右，在宁蒗摩梭人主要居住在拉柏乡和永宁乡。 2.地理环境对摩梭人的衣、食、住、行的影响 中国地大物博，疆域辽阔，社会环境多种多样，自然环境也各不相同。复杂的地形、地貌和多样的气候、水文等形成了各具特色的地缘文化，正所谓“一方水土养一方人”。地理环境对摩梭人的衣、食、住、行的影响是无处不在的。 2.1地理环境 2.11宁蒗县地理环境概况 宁蒗县位于东经100°22′~101°16′，北纬26°35′~27°56′之间，地处滇西北横断山脉中断，地势西北高东南低，境内山峰林立，河谷深切，有高原条状山地、高原小盆地、高原谷地、金沙江峡谷和河流冲积阶地五种山原地貌。绵绵山自北向南纵贯全境，山以西属金沙江高山峡谷地貌，山高谷深，海拔悬殊。山以东绝大部分属山原区，山势险峻。境内最高点白岩子山主峰，海拔为4510.3米，最低点为宁利的补海口，海拔为1350米，相对高差为3160米，平均海拔为2800米。气候属低纬高原区暖温带山地季风气候，干湿季分明，受地形影响，立体气候显著。全县年均总辐射为138千卡/cm2，年均日照为2321小时，日照率为53.80%，年均气温12.70℃。年均降水量918毫米，降雨多集中在6~9月，降雨量占全年降雨量的8