2018版高中语文第二单元爱的生命的乐章第3课孔雀东南飞（并序）课件鲁人版.pptVIP

答案 刘兰芝 却与小姑别，泪落连珠子。 ③ 受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。 ④ 处分适兄意，那得自任专？ ⑤ 总结：⑥ 善良友爱 有礼有节，举止得体 外柔内刚，自有主意 刘兰芝是一个聪明、善良、爱劳动、重感情、忠于爱情的人。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。 封建社会妇女被休，一般被认为是奇耻大辱，会遭人鄙弃。为什么刘兰芝被休后身价反而更高了？谈谈你是如何认识县令太守为子求婚的。 师生探究 3 答案 返回 答案　首先，这是表现人物形象的艺术需要。艺术是对现实生活的审美观照，是源于生活而又高于生活的。课文中对兰芝既有善良美丽、贤惠能干的正面描写，又有县令太守为子求婚的情节，尤其是兰芝再嫁热闹隆重的场面描写，这个场面的设置，除了表现太守对此事的重视外，更是传唱者特意用这个“隆重”场面与刘兰芝被焦母驱遣回家的“冷落”形成鲜明的对比，突出刘兰芝是无辜被遣的，她的素养和品行是有口皆碑的，反衬出焦母的专断和无知，替刘兰芝鸣不平，使读者从心底长长地出了口恶气，从侧面衬托兰芝的美丽外貌和美好心灵。 答案 其次，这个情节的出现也是广大人民意愿的反映。抛开《孔雀东南飞》不谈，在东汉时代，像刘兰芝这样被婆家驱遣回家的，被封建家长制、封建礼教折磨而死的弱女子肯定大有人在。刘兰芝的命运是悲惨的，这些弱女子的遭遇是令人同情的，同处于被压迫被蹂躏地位的广大群众在传唱刘兰芝的故事时自然而然地渗透了自己的感情。《孔雀东南飞》以真人真事为原型，又在传唱过程中加以再创造，融入了人们善良和美好的愿望。这样的例子在中国文学史上屡见不鲜，比如梁山伯与祝英台的化蝶、孟姜女哭倒万里长城等，这些在现实生活中绝对不可能发生的事情在故事中发生了，不可能实现的东西实现了。这既揭露了弱势群体无力主宰自己命运的事实，又曲折地反映了人民群众的意愿。 返回 * 第二单元　爱的生命的乐章 此生不换，此生不渝 曾经有那么一个女子，鸡鸣初晓，如期入织，夜深未眠。君已为府吏，相见时甚少，情意千秋，天长地久有时穷，只有相思无尽处，问世间寂寞难耐，君依旧未如期归来，不知何诉。 深夜漫长，独自一人，箜篌相伴，只求夜深时能相伴左右，愿君长坐，分解相思之愁。 “我发誓不与你断绝关系，决不会对不起你的。” “我非常不愿意你走，可是母亲苦苦相逼，你暂且回娘家，等我完成太守府的事情，就来接你回到我的身边。” 读着你心中的烦恼，多少次，我在心中呼唤你的名字，多少次，我想跨过马车去拥抱你，但是我只能默默地望着你远去的身影，泪无言而落。 两行清秋泪，难遣伤怀，独看沧海成桑田。流年尽，几多愁，回首君身已不在，两袖依然寂寞。 曾经有那么一个女子，忍受君母责难，日夜勤奋劳作，愿终身服侍君母，遭遣之。她深爱着焦仲卿，不愿他夹在母亲和她之间的纠结中，心里悲凉万分，诀别了那个让她受尽思念之苦的深潭，为了信守对君的承诺，投入清池中。 从此，再也没有那个，脚履绣丝鞋，发鬓戴首饰，腰系白丝带，光流若水波，耳边明珠坠，指如削葱根，口如含朱丹，盈盈踏细步的美丽女子，如蒲草般的女子。 温馨晨读 鸡声茅店月，人迹板桥霜 自主积累 博观而约取，厚积而薄发 合作探究　　　 奇文共欣赏，疑义相与析 文本拓展　　 掬水月在手，弄花香满衣 栏目索引 哲思品悟 温馨晨读 　 　　　　　　　　　　　鸡声茅店月，人迹板桥霜 新　娘 吴念真 蜜月旅行的最后一个夜晚，妻对即将到来的家庭生活似乎有些担忧，毕竟除了我之外，此后她必须和我的母亲、弟妹们一起过日子；而家人对她来说终究不像我这样早已自然且熟悉地相处着。 经过一番抚慰之后，她似乎宽心了些，最后她抬起头问：“我该怎么叫妈妈？ ”“我们都叫‘妈’，不过你可以依你熟悉的称呼叫。” “傻蛋，我当然跟着你叫，”她捶了我一拳说，“不过，我可得先练习练习。” 于是从进浴室开始到入睡前，她便一直轻呼着“妈！”“妈！”……脸上闪耀着欣喜且满足的光采。 归程中游览车在高速公路上抛了锚，拖延了三四个小时，回到台北已过了晚饭时刻。我提议在外头随便吃些，但她坚持不肯。 “‘妈’一定会等我们，”她很肯定地说着又喃喃念道，“妈，妈……”一边朝我笑了笑。 进了门，果然如妻所料，妈和弟妹都围桌而静坐候我们吃饭，那时是晚上十点。 妈拉着妻的手，让出自己的位子，而要我坐在几年来一直空着的先父的椅子上，好一会儿妈才含着眼泪低声说：“此后，这个家就交给你俩了……”妻和妈彼此微笑相拥，盈盈的泪光在温暖的灯辉下闪烁着。 “我会好好顾着家……”妻轻轻地点头，突然叫了声：“娘……”那晚，妻在我怀中轻轻饮泣，好久之后才说：“对不起……我只是