历代八音诗荟萃.pdfVIP

历代八音诗荟萃 唐朴林 辑录 中IQ4斗走众 “ 、 ‘ 序 曰 昔周治乐，八类俱分，即:金、石、丝、竹、饱、土、革、木、八音 也。金日钟，石日磐，丝日琴瑟，竹箫管之属，鲍笙竿也，土乃埙， 革为鼓，木则祝歌也，后世以 八“音”与 “乐器”同称。 琴棋书画，斯文一体，凡呕歌必有诗文。尝言唐诗均能人乐 咏唱，是故历代诗词当可假器而歌。而诗词吟哦八音者，亦不胜 枚举。八“音克谐，载夷载简”。“八音合奏，万物齐宣”。“花4楼南 大合乐，八音九奏莺来仪”。妙者八音，屡见诗人渲染于笔下。 而诗人为音乐家者亦不泛其例。如唐时白居易擅弹古琴，喜 听琵琶、阮咸、筝、华案等诸器乃至演奏。白氏笔下 《琵琶行》，即为 描写琵琶弹奏而流传千古之卓越佳作，诗中对琵琶之弹奏姿式，展 拨运指，情志抒发，收调毕曲等，无不刻划得深切动人，琳璃尽致。 予今 日一悉唐时之琵琶演奏，大有裨益。 V 历代史书典籍，虽对八音尝有记载，但殊多遗漏。而诗词 中之多方描述，亦当稍事弥补。抑或另有疑虑云:典藉可信，而诗 人笔下殊多夸张，不泛非非之想、实难置信.此言虽非一无可取， 但诗人所述，亦当是亲目所睹，亲耳所闻，甚或亲手操弄，于是身 临其境，心有所感，故而借诗抒怀。无可否认，诗人笔下，海阔天空， 言过其实者，有之:无中生有者，盖莫能也。 诗词所言八音之事，去浮存真，引为参考，仍具历史价值。故杨 荫浏先生在其宏著 《中国古代音乐史稿》中，即摘取唐人诗句，证实 并说明唐代法曲 《霓裳羽衣曲》之乐曲结构及其表演实况.而诗中 记述，为史书曲藉中不复可见。未料事有巧合，有 《民族民间音 乐》载文，同样以唐人诗句 胡“琴琵琶与羌笛”，对 《史稿》中之 “弓 弦胡琴形成于宋代”之说，大加质疑。此场笔战，不论鹿死谁手， 乃可知用历代诗词研讨八音者，小及短文、大至巨著、日见普遍， 不容闲视。故而将历代抒写 八“音”之诗词，汇集成册，出版问 世，飨与读者，当临眉睫之迫。幸得唐朴林君耗时数载，博采兼 收，几经增补，广集大成，一解读者引首之切。 诗词云及 “八音”者，众而广矣。兹拾鳞爪，类及一斑。欲“与梅 花笛一曲，共将长笛管中吹”(北朝 ·庚信)。“唯有桓伊江上笛，卧 吹三弄送残阳 “(唐 ·李Ya)。此言桓伊吹笛，其曲为 《梅花三 弄》。南“山截竹为A,集，此乐本自龟兹出”。剪“削乾芦插寒竹，九孔 漏声五音足。”(唐 ·白居易)，此言I案，以竹为管，以芦为哨，开 九孔，原出龟兹。转“轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑 声声思，似诉平生不得志”。(唐 ·白居易)此言琵琶演奏、必当先 情后声，以达声情并茂。“曲名无限知者鲜，霓裳羽衣偏宛转.凉州 大遍最豪嘈，六么散序多拢W (唐 ·元棋)此言唐时琵琶名曲有: 《无限》、《霓裳》、《凉州》、《六么》等，而特点各殊。胡“琴铮银指拨 刺，吴娃美丽眉眼长”(唐 ·白居易)此言唐时胡琴，弹而非轧。“君 家双美姬，善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝，清哇宛转声相 随”(唐 ·皎然)此言唐时已有拉弦乐器— 轧筝，用竹片轧之，筝 体张丝弦。新“声不用黄金拨，玉指萧萧弄晚凉”(元 ·王士熙)此言 元时琵琶凡奏新声，皆废拨而为手弹。抱“来只选阳春曲，弹作盘 中大小珠”(明 ·王择登)此言明时之琵琶曲 《阳春》，遐迩有 名。……凡此种种，不一而足，寥寥数例，可知 “诗词”之于研讨 A音”者，至关切要. 然则诗海茫茫、包罗万象、偶尔欲寻一例，难如大海捞针.而 唐君所辑录之《历代八音诗荟萃》，举凡有关 八“音”者，极尽收录，加 之分门别类，栉比有次，查寻方便，一目了然，不窗为音乐家及业 余爱好者之良书，当可 “吟诵”与 查“考”而双得。 A音何寥亮，诗家扬华文 京江 高厚永 凡 例 一、本集收录由楚国至清朝有关我国民族乐器的诗词赋一 千五百一十五首。 二、本集收人诗词赋中的我国民族民乐器共六十二种。即 琴、瑟、筝、I}m、阮咸、筑、琵琶、五弦琵琶、忽雷、胡拨四、三弦、扬 琴。笙