浙江高考历史二轮专题复习人物史和文化遗产阶段检测三人物史和文化遗产检测.docVIP

PAGE 1 - 阶段检测三——人物史和文化遗产检测 (时间:90分钟　满分:100分) 一、选择题(本大题共30小题,每小题2分,共60分) 1.“使蒙恬渡河取斑阙、陶(阳)山、北假中,筑亭障以逐戎人。”这一事件最有可能记载于下列哪部历史文献(　　) A.《汉书·武帝纪》 B.《春秋·召公》 C.《战国策·秦》 D.《史记·秦始皇本纪》 解析:D　蒙恬为秦朝名将,《武帝纪》记述了汉武帝的文治武功,故A项错误;春秋与秦朝时间不符,故B项错误;战国与秦朝时间不符,故C项错误;根据材料“使蒙恬渡河”可知,蒙恬为秦朝皇帝所使,《史记·秦始皇本纪》与材料信息相符,故D项正确。 2.中国古代的某位帝王说:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母。”下列选项能体现该帝王上述民族政策的是(　　) A.在东突厥设羁縻府州 B.在蒙藏地区特封活佛 C.在六部下设鸿胪寺 D.派蒙恬率军北击匈奴 解析:A　结合所学可知材料中“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母”是说唐太宗主张对其他民族要一视同仁,为此唐太宗的少数民族政策是在东突厥设羁縻府州,故A项正确;清朝时在蒙藏地区特封活佛,故B项错误;鸿胪寺的职能是接待各国使者,与民族政策无关,故C项错误;派蒙恬率军北击匈奴是在秦始皇时期,故D项错误。 3.康熙帝曾说:“守国之道,惟在修德安民,民心悦则邦本得,而边境自固,所谓众志成城是也”。他的“修德安民”思想在民族关系问题上的表现,包括(　　) ①南巡曲阜祭孔,亲书“万世师表”　②延揽汉族文士,恢复开科取士　③设立“木兰围场”,协调民族关系　④平定“三藩”,维护国家统一 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 解析:A　南巡曲阜祭孔,亲书“万世师表”是重视汉文化,是康熙帝“修德安民”思想在民族关系问题上的表现,故①正确;恢复开科取士,延揽汉族文士,是康熙帝“修德安民”思想在民族关系问题上的表现,故②正确;康熙设立“木兰围场”是为了就近接见、宴请少数民族王公贵族,防止少数民族分裂,协调民族关系,故③正确;平定“三藩”是动用武力解决汉族的叛乱问题,与“修德安民”思想相矛盾,故④错误,A项符合题意。 4.“子贡问孔子:‘子张和子夏,哪一个更好些?’孔子说:‘子张有些过头,而子夏显得不及。’子贡说:‘那么,子张好一些吗?’孔子说:‘过犹不及。’”上述材料反映了孔子主张(　　) A.中庸之道 B.因材施教 C.有教无类 D.克己复礼 解析:A　直接根据所学可以得出,孔子认为,“过犹不及”,就是过头和不及同样不好,恰到好处才是中庸。 5.古希腊哲学家亚里士多德对其师柏拉图的思想既有继承又有突破。此处的“继承”是指(　　) A.追求尽善尽美的境界 B.现实世界是人类认识的源泉 C.客观上并无理念世界的存在 D.物质受形式的支配 解析:A　继承是指双方的共同点,亚里士多德和柏拉图都追求尽善尽美的境界,故A项正确;现实世界是人类认识的源泉是亚里士多德对柏拉图的突破,故B项错误;柏拉图认为现实世界是理念的反映,故C项错误;物质受形式的支配是亚里士多德对柏拉图的突破,故D项 错误。 6.钱乘旦先生在其《英国通史》中说,英国革命“以反抗一个人的专制开始,最终却不得不以另一个人的专制结束,这里面是否有内在的必然性?”上文中的“一个人”和“另一个人”分别是(　　) A.查理一世　克伦威尔 B.詹姆斯二世　威廉三世 C.克伦威尔　乔治一世 D.威廉三世　乔治一世 解析:A　抓住材料英国革命“以反抗一个人的专制开始”可知,英国资产阶级革命以反抗查理一世的专制统治开始,抓住“最终却不得不以另一个人的专制结束”可知,英国革命推翻封建君主制度后,克伦威尔实行护国政体,即军事独裁统治,之后,护国政体又被推翻,故A项正确;詹姆斯二世是最后一位天主教的英国国王,在光荣革命中他被剥夺王位,威廉三世参与了“光荣革命”,两者都与材料不符,故B项错误;结束克伦威尔的专制统治不是英国资产阶级革命的开始,乔治一世在位期间对英国的责任内阁制的形成有重要影响,两者都与材料不符,故C项错误;同理,威廉三世与乔治一世都与材料不符,故D项 错误。 7.乔治·华盛顿被人们称为“美国国父”,他为美国历史的发展做出过巨大贡献。下列说法正确的是(　　) ①1776年,率军解放波士顿　②1777年,萨拉托加大捷是他戎马生涯最辉煌的时刻　③1781年,率军取得约克镇战役胜利　④1787年,主持制宪会议,通过邦联宪法 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 解析:C　美国国父华盛顿于1776年成功迫使英军放弃波士顿,故①正确;指挥萨拉托加战役的美军将领不是华盛顿,故②错误;华盛顿率领下的美军于1781年10月取得了约克镇战役的胜利,故③正确;在华盛