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. ... 文学 1．德国古典美学集大成者 黑格尔 美学思想的核心是 “美就是理念的感性显现”。 2．德国哲学家尼采在他的第一部著作《悲剧的诞生》中 把日神冲动和酒神冲动看作艺术的两种根源。 3．宋代严羽的“妙语”说和 明代袁宏道 的性灵说。 4．古希腊的亚力士多德的 “摹仿说”。 5．俄国19世纪革命民主主义者 车尔尼雪夫斯基 从他关于“ 美是生活”的论断出发。 6．唐代画家张璪（zao） 的名言 “外师造化，中得心源”。 7．西汉时期，刘安的《淮南子》中“ 画西施之面，美而不可说；规孟贲（ben）之目，大而不可畏：君形者亡焉。” 8．东晋时期顾恺之 提出绘画要“以形写神”，南齐 谢赫论绘画 六法时，第一条就是 “气韵生动”。 9．唐代美术理论家张彦远的 《历代名画记》。 10．鲁迅讲过：同一部《红楼梦》经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命 家看见排满，流言家看见宫围秘事。 11．雨果的著名小说 《巴黎圣母院》；莫里哀的讽刺喜剧《吝啬鬼》，和另一喜剧《伪君子》。 莎士比亚著名喜剧《威尼斯商人》，悲剧《麦克佩斯》。 12．南齐画家谢赫在《古画品录》中提出的“绘画六法 ”。 13．毕达哥拉斯学派的“黄金分割”理论； 距今二千四百年前的古希腊 帕提农神庙 14．刘勰（xie）在《文心雕龙》中强调：“故情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅，此立文之本源也。” 王维 认为“凡画山水，意在笔先” 15．英国著名人类学家 爱德华·泰勒在他的《原始文化》一书中，最早提出艺术起源于“巫术”的理论主张。 16．英国著名人类学家 弗（fu）雷泽的名著《金枝》，更是认为原始部落的一切风俗、礼仪和信仰，都起源于交感巫术。 17．美国著名美学家托马斯·门罗在《艺术的发展及其它文化史理论》一书中指出，原始歌舞常常被原始人用来保证巫术的成功，祈求下雨就泼水，祈求打雷就击鼓，祈求捕获野兽就扮演受伤的野兽等等；艺术史学家希尔恩的《艺术的起源》中也介绍了原始舞蹈与交感巫术的联系。 18．英国史学家科林伍德在他的《艺术原理》。 19．《毛诗序》中就讲到“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。 20．意大利美学家罗齐的美学思想的核心是“直觉即表现“说。 美国当代美学家 苏珊·郎格从符号学美学出发，进一步认为艺术是人类情感的符号形式的创造，艺术品就是人类情感的表现性形式。 21．我国古代先秦时期典籍《尚书》中所记载的那样，所谓“击石拊石，百兽率舞“。 22．巴尔扎克的《人间喜剧》：列宁把托尔斯泰的小说说成是“俄国革命的镜子“。 23．孔子还明确提出“兴于《诗》，立于礼，成于乐”。 24．鲁迅先生的《呐喊》，《彷徨》，这两部小说集，收入了《狂人日记》，《孔乙己》，《药》，《故乡》，《阿Q正传》，《祝福》等。 25．从屈原的《离骚》中“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，到北朝民歌《木兰诗》中“万里赴戎机，关山度若飞”；从唐代诗人高适《燕歌行》中“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼”，到杜甫的《春望》中“国破山河在，城春草木深”；从南宋诗人陆游《示儿》中的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，到文天祥《正气歌》中“当其贯日月，生死安足论”。 26．古罗马美学家贺拉斯明确的指出艺术家应当“寓教于乐”。 27．中国先秦时期的艺术理论著作《乐记》中提出“乐者乐也”。 28．席勒在《美育书简》这一美学理论名著中，首次提出“美育”这一概念。 29．中国近代教育家蔡元培更是大力倡导美育，提出“以美育代宗教”的主张。 30．马克思所说：“对于不辨音律的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义”。] 31．英国人类学家泰勒在《原始文化》中提出来的著名的“文化定义” 32．从屈原的《离骚》、《九歌》，到李白、杜甫脍炙人口的诗篇；从关汉卿的《窦娥冤》到王实浦的《西厢记》；从罗贯中的《三国演义》到曹雪芹的《红楼梦》；从琵琶古曲《十面埋伏》，到小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》；从东晋画家顾恺之的《洛神赋图》，到清代画家石涛的《黄山图》。 33．杜甫的美学思想产生了《三吏》、《三别》等代表作品。 34．西方现代主义文学中表现主义、存在主义、荒诞派的代表作品，卡夫卡的小说《变形记》，他还有其他作品《审判》、《城堡》、《地洞》等。 35．本世纪20年代在欧洲文艺界，形成了“超现实主义”流派。文学上出现了布勒东的散文《动物与人》，阿拉贡的散文集《巴黎的农民》等； 美术界出现了西班牙画家达利的油画《记忆的永恒》； 电影界出现了西班牙导演努艾尔拍摄的《一条安达鲁狗》等超现实影片。 36．曹操的《龟虽寿》，诗中有“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”。 37．唐代诗