从老子道德经看传播媒介的演进-Core.PDFVIP

学术平台 ——— 传播史学 从老子《道德经》看传播媒介的演进 陈江柳 （厦门大学新闻传播学院 福建 厦门361005 ） 摘 要：本文从传播学的视角出发，结合中国老子《道德经》的“反战”、“守 柔”以及“人本”主义三大思想，以人类传播史上媒介技术的演进为纵线，进而评 析主要大众传播媒介的演进图景及其所展示的传播文明。其中，两次世界大战 以及第三次信息革命是媒介演进过程的三大拐点，尤其以网络为代表的信息革 命时期人际传播方式的复苏更彰显了中国道家“不失其所者久”的传播之“道”。 关键词：《道德经》 媒介文明 传播偏向 “每一种新媒介的长处，将导致一 我存在，自身价值得以体现的基 [1] 种新文明的产生。” ———哈罗德·伊 本方式了。“交流是两颗脑袋凭 尼斯 借精细无误的符号手段产生的 传播媒介作为人类历史文明的一 接触。交流之罕见和脆弱，就像 部分，媒介技术发展到现在，经历了口 水晶……什么东西也不能保证， 语媒介、文字媒介、印刷媒介到电子媒 意义可以跨越两个脑子而成功 介的历史演进。从最初时空极度受限 迁移”，“最好的交流方式是忠实 [3] 的口口相传，到“视觉本位”的报纸，再 复制一个人内心怀抱的意义”。 到“听觉本位”的广播，传播文明逐渐 在彼得斯眼里，交流是徒劳的冒 走向视觉、听觉、触觉得以综合并实现 险。不仅个人之间如此，个人与 智能互动的多元化多功能多形态的全媒介融合统一。回望媒 国家之间，国家与国家之间，人与自然之间，人与整个世界之 介发展的历程，两次世界大战及第三次信息革命相继展现了 间，都在进行着艰难而无奈的交流。本文认为，战争也是一种 不同的媒介图景以及灿烂的传播文明。与此同时，以口语媒 交流方式，体现在个人之间的战争是人际冲突，体现在国家 介为基础的人际传播是最简单最原始的，历经历史的淘洗却 之间的战争就是世界战争。孙子曰：“兵者，国之大事也。死生 [4] 至今仍然是人类社会最主流的传播形态。眼下，网络媒介正 之地，存亡之道，不可不察也。”从政治的角度来看，战争是 掀起新一轮信息浪潮，这看似与最古老的人际传播不甚相 关乎国家生死存亡的大事。从传播学的角度来看，战争就是 干，但是否如一些学者所言，网络传播实际上是“人际传播的 一个国家与其周围世界进行沟通和交流的信息传播方式。战 [2] 回归和复苏” ？世界战争对于媒介的发展有着怎样的传播学 争的发生，并