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关于“宁静”的说理语段:
北岛在《波兰来客》中写道:“曾经我们都有理想,关于文字,关于爱情,关于穿越世界的旅行。现在我们夜深饮酒,杯子撞在一起,我听到梦想敲碎的声音。”那么,在这纷繁复杂的世间,我们要怎样做才能主宰自己的命运呢?歌德笔下的浮士德曾得出智慧的结论:人必须每日去争取生活的自由,才配有自由与生活的享受。也许我们可以用来套用总结人生的哲学:人必须每日去争取命运的垂青,才配有命运的亲吻。
著名诗人汪国真有这样一首诗:“心雨的时候,晴也是雨;心晴的时候,雨也是晴。”我们不妨换言之,“心躁的时候,静也是噪;心静的时候,躁也是静。”没有一颗宁静的心,纵使独处幽谷,亦难平息对金钱、名利的渴求。外界的噪音只能伤害我们的肉体,而内心的噪音,却足以损害我们的灵魂。唯有宁静,才能淡泊;因为淡泊,才能抵御金钱、名利的诱惑。
丘处机曾劝诫成吉斯汗:“长生之道,清心寡欲。”其实,这不仅是长生的秘诀,更是为人处事的秘诀。真正能够干扰我们的往往不是外在的环境,而是来自内心的噪音,说白了,其实不过两个字——欲望,也难怪佛家和道家都把“清心寡欲”放在首位,压制了欲望,平静了心气,才能安安稳稳把事情做好。
如陶渊明、梭罗为自己寻找一方远离尘世、归复心灵的宁静,在我看来,这只能是“小隐隐于山”,并不是真正的宁静,真正的宁静是一种“大隐隐于市”的坚定。纵使外界疾风骤雨,我的心中只是轻风拂过水面。如黄伯云……
噪音,是浮躁的心态,是贪得无厌的欲望,是急功近利的狭隘,是追名逐利的世俗,噪音是我们前进道路上的绊脚石,唯有宁静的心境才能为我们的人生保驾护航。“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”因为宁静,所以淡泊;因为淡泊,所以舍得,譬如:金钱、名利、虚荣。拥有一颗宁静的心,使我们在嘈杂的社会中诗意和栖居。
心灵要宁静,尤其在商潮滚滚,钱浪滔滔,“唯物主义”盛行的今天,更要拒绝心灵的噪音,坚守一颗宁静的心。像朱自清那样善待自己的心灵,寻找自己心灵静谧的“荷塘”。因为只有宁静的心灵才能过滤浅薄,沉淀浮躁,才能诞生不朽的思想,长出精神的果实,心灵宁静者虽没有重权厚禄,浮华如云,却有一份心平气和、静心钻研的心境,并凭借聪明的心智和智慧的积淀,勘破一些俗事,收藏一些永恒,经营出一片精神的天地
当今社会充斥着各种名与利的诱惑,浮躁、喧嚣如海浪铺天盖地冲击着我们。有些人在种种名利诱惑面前难以把持,汲汲于富贵,心神不宁,躁气附身,学不进,坐不住,卧不宁,急功近利,耐不住寂寞,心灵充满了噪音、杂质,终致荒时暴月,终年无收。
面对社会的喧嚣,我们不要做招摇的枝柯,而是静默的根系,深扎土中,不为风雨所撼动,不管风吹浪打,胜似闲庭信步,不随波逐流,不迷失自我,不急功近利,在扎实奋斗中体味人生的真谛。
我不知道繁华的世界里,面对权利、金钱、地位、物欲,人们作何感想,而楚霸王啊,叱咤风云,争权夺利时,那种征服欲真的可以填充你落寞时的空虚与凄凉吗?那些只是浮华的外在,如烟云般消散,“生不带来,死不带去,唯有黄昏华美至上。”海子这个“面朝大海,春暖花开”的诗者,他参透了生活的真谛,在喧嚣中寻找到了一片诗意的栖居之所;他在闹市中保持一份闲淡;在名利场上留下一抹淡然,在欲望的洪流中驾起一叶扁舟,宁静的心为他筑起了一座隔音墙,摒弃浮华,去除喧闹,将世俗的噪音挡在了墙外。
然而,我们毕竟不是超凡脱俗之辈,置身于万丈红尘,想寻找一方圣洁的灵魂憩栖地着实不易,但只要我们奔波的脚步不为功利浮名所羁绊,居俗世陋屋又如何?“人生本无方,心安是归处”。在如今,摈弃欺诈与浮躁,静心地居于自然之地,每天推开窗子,鸟语花香和阳光雨露都能如潮水般涌进来,这又何尝不是诗意的栖居呢?
“从前,人的耳朵里住着一位伟大的房客——寂静。”王开岭在《耳朵的清净》一文如是说。是啊,也只是从前。寂静,早已化作和时间一阿姨那个飘渺又抽象的东西,不着痕迹地从你我身边滑过。唯一且最大的不同时时间可以真正被拥有,而寂静却从未有人真正拥有过。所以千百年来,他是追求者的一个梦想,抑或是梦。
然而,这个梦想似乎离我们越来越远,它的呼声我们听不到,因为耳朵已经死去;它的内涵我们感受不到,因为灵魂已经麻木。
当书页的墨香随魏晋风骨远去时,只留下地铁站旁看电子书的人们;当无数充满诗情画意的古建筑被无情推到时,只留下不见一丝青翠的柏油马路;当寂静远去时,只会留下麻木轻浮的灵魂躯壳。
似乎,一切都绝望了。
但冥冥之中,似乎还有一线希望。
可是,人总爱关注真切实在,会如期而至的事物,并易被激情所左右迸发出巨大的主观能动性朝前驱驰。于是,如今转型期的躁动,浮夸,伴随着隆隆而过的时代列车,一路高歌猛进,我们的确创造了经济的辉煌,而往昔流萤
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