构建共同体的雅行教育实践与研究课题开题报告_0.docVIP

构建共同体的雅行教育实践与研究课题开题报告 构建共同体的雅行教育实践与研究题开题报告三开题论证后的实施方案由题主持人填写填写内容：问题提出研究意义，研究综述核心概念界定理论依据研究目标研究内容研究思路研究方法实施步骤和措施组织领导成员分工研究成果及责任人经费管理以及题研究目前行动情况等，并附主要参考献。 表格不够可以自加页码。 一问题的提出我校创办于年，是一所九年一贯制民办学校。 绝大多数学生于农村，独生子女留守儿童较多，学生家庭条相对比较好。 但多数学生因受到家庭的放纵或溺爱型教育，及对社会不良风气缺乏正确的判断而受到一定影响，学习生活等方面的责任意识淡薄，还存在很多不良行为习惯。 而当今社会已进入一个全球信息化经济一体化高度物质明的时代。 一个举止不雅谈吐粗俗不懂礼仪的人在现代明社会中是没有品位的，是不可能走向世界与人愉快合作，也很难融入高度明的和谐社会。 有鉴于此，我们决定在开学伊始在全校启动“雅行教育”实践研究。 二研究意义雅行教育作为一种德育新路径,为走入困境的学校德育工作提供了一个崭新的方法指引,更为德育工作的生活化主体化实际化时代化提供了一个重要契机。 雅行教育将德育融入学科教学校园化社会实践活动及学生生活学习的方方面面,培养学生良好的科学基础和人情怀。 雅行教育在德育观念德育方法德育环境德育内容等方面进行了新的思考与探索,对于促进学生道德认知道德情感与道德行为的养成与发展,实现德育工作目标,提高德育实效性等方面起着极其重要的作用。 构建雅行教育共同体，让学校家庭社会形成合力，更好的培养和谐发展人格健全的现代人才。 三研究综述目前，国内外学校以“雅”为核心开展相关的德育理论建构和实践活动有很多。 有雅行教育孝雅教育卓雅教育雅教育等。 雅行教育由湖北省武汉市广埠屯小学于年率先推行，中央明办把该校的经验作为优秀案例在全国推广后，在全国获得很大反响。 湖北省中小学掀起了开展雅行教育的高潮，有代表性的学校有：武汉市洪区花中心小学以开展“雅言雅行雅趣”为特色麻城地区振东学校以“学雅规立雅标”为特色等等。 上述学校开展雅行教育的主要思路是：把德育融入校园化学生生活的方方面面，使师生在潜移默化中成为儒雅博学情趣高雅的人。 实施雅行教育的学校在充分实践的基础上，也积极建构相关理论。 但其提出的理论框架与实验学校的实际实施情况存在一定的差距。 表现在：其理论框架庞大复杂，包括学生行为规范心理健康教育学科教育校园化等内容，但大多数实验学校在具体实施过程中只是侧重学生行为规范教育，但在学科教育校园化社会实践中渗透雅行教育的不多，同时涉及雅行教育评价的也不多。 题研究和实践活动只是局限于校园，没有延伸到家庭和社会。 综上所述，实验学校他们都为后继者的相关研究和实践提供了较高的参考价值。 但是应该清醒地看到：以上研究和实践主要集中在城市小学，其生在人口构成和化特征方面比较单纯一致，其家长群体的思想化属于较高层次。 但对于城乡结合部农村学校，尤其是留守儿童比较多的学校，以及在家长素质普遍偏低的情况下，如何培养学生讲明礼貌具有规范的行为习惯高尚的人品道德健全的人格等，如何在该类型学校内部和家庭中实行雅行教育等等，目前各校已进行的相关研究还比较忽视。 另外，已有的研究大都是注重于学校内部的教育，学校家庭社会如何形成合力，共同作用于雅行教育，使雅行教育更具有实效，各校研究也还不够深入。 因此，我们的研究就是为了解决上述不足。 四题界定“雅”，是人内外兼修的气质，是人内在精神修养不断提升而外显的雅风范。 “行”，是人知行统一的能力，是在长期实践活动中培养出的一种较稳定的行为习惯。 学生如果从小就能做到行起于正，达成于雅，将为其终身打下良好的道德基础。 雅行的具体内涵就是要有慧中而秀外的素养。 “秀外”是对个体外部行为表现的要求，其内涵包括：语言雅行为儒雅形象优雅情趣高雅；“慧中”是对个体内在知识情感素质的要求，其内涵包括：具有内化的丰富的情意素养，如同情心爱美之心等；具有与其年龄相对应的稍微超前的而且不断积淀的化素养，有道是“腹有诗书气自华”，前者是对学生情感素质和情趣特点的要求，后者是对学生知识素质或“知”的要求。 雅行教育就是要实现从“反应人”向“慧中秀外”的人变化的过程，是“实然人性”向“应然人性”发展的过程。 在当今社会背景下，需要考虑“能行”实践能力“礼行”明素养“善行”民责任。 综合起：博学智识雅行善为才艺。 共同体是指由学校及家庭社会共同构成的团体，团体成员在