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第一部分 论领土财富
第三篇 在领土财富分配上,哪种方法能给社会带来最大幸福
我们迄今探讨了人如何通过劳动创造生活资料,以及劳动的结果对整个
社会产生什么影响。我们认识到劳动是我们所说的财富的唯一来源;因为劳
动产生、加工或至少是收集自然物品,这是人类用来满足自己需要的;但是,
我们也已经觉察到,在错误的领导下,劳动本身也会造成贫困,而劳动的目
的却是消除贫困。我们也明白,有时与其催促大家劳动得劲头愈来愈大,倒
不如为了家庭和城市的良好规范,为了完善的政治经济学,给这种吞噬一切
的活动规定一定的限度,使国家得以避免因自己工业产品壅塞而负担过重,
并给劳动者们保证,免除他们承担互相进行竞争的后果。
为了准确地认识应该怎么办,使社会大家庭的最重要和最宝贵的阶级,
也就是养活整个社会的那些阶级,能够摆脱看来正在威胁着它们的灾难,我
们发现,这些阶级也是我们应该研究的阶级,而不应把我们的目光盯着事物
的抽象性质;必须通过观察,认清社会生活中,什么使这些阶级幸福,什么
使这些阶级遭殃,一个国家一个国家地去加以研究,研究它们的风俗习惯,
它们的家庭经济,并且只有充分掌握了事实以后才去考虑各种体系。
在对人类及其生活条件的研究中,我们认为应该首先注意从事人数最
多,而同时又是最重要的一种职业,也就是使土地开花结果的职业,没有它,
任何社会都不能存在,这种职业似乎是最容易取得成功的。只要看看,在想
象梦幻中出现的黄金时代就是以这种职业为主题的,就足以证明了。然而,
也正是这种职业最受人类贪婪之苦,遭到最残酷的横征暴敛、贫困和奴役的
灾难。
的确,如果我们从劳动的角度来看待靠劳动取得生活资料的社会,那么,
我们可以看到,它分为两大类别;一个类别是向土地索取其劳动果实的,另
一类别是向人索取其劳动果实的。第一部分人仅仅致力于在交给他们用的土
地上施肥,在土地上预支他们的劳动、他们的种子,而期待土地用收获报答
他们,无论在价值上和在数量上都超过他们付给土地的东西。无疑,这也是
一种交换,但这种交换是在人同大自然之间进行的。农人把他的资本交给了
大自然,又从大自然那里得到他的收入;他是靠土地财富生活的;另外,他
是独立的,并且可以说不怎么需要其他人。我们可以想象,我们甚至可以观
察到,在不止一个国家中,有的社会只是由农夫和收人组成的,他们只从事
田间劳动,他们的妻子则在家里为他们准备衣服。因此,在他们的生活中,
没有交换,没有贸易,除了同大自然斗争外,没有其它斗争。
第二类别的人生活在商业财富之中,只在文明的社交中来往,从来不会
孤单。他们致力于互相交换服务、劳动或劳动成果,可以说,他们生存的任
务是为农民服务,使他们免除由于田间劳动而没有能力照顾的事情,为他们
准备生活中的各种方便和多余的东西,而农业则提供生活的最基本需要。
文明的进步,财富的积聚,在一定程度上使这两类性质最初看来那样不
同的人混淆起来。一方面,领土财富的儿女陆续放弃他们的独立性,而愈来
愈使他们的生产劳动依赖于贸易的运气,同时商业财富的儿女,借助大自然
的力量,让自然的力量为自己效劳,取得了同农人相似之处。然而,农田和
城市两种生产劳动之间的区别,是足够用来从事科学研究了。
依靠领土财富生活的这一阶级的人是最古老的和最必需的。另方面,依
靠领土财富生活的那个阶级则是文明和进步的产物,因此总是为那些认为国
家的力量就在于财富的人们所欢迎。商业是由大量和多样的交换构成的,因
而发明了大大方便和促进交换的工具:货币。这些交换涉及商业财富的资本
本身,但只包括领土财富收入的一部分,社会愈不发达,这一部分也就愈小。
因此,纯粹的农业国所拥有的货币要比商业国的货币少得无法比较。此外商
业又建立了信贷,因为商人的资本往往一年要经过他手好几次,他就可以履
行他所承担的义务,即使需要他拿出全部家产也行。另一方面,要是没有商
业的帮助,地主得到他的收入是很困难的,就无法偿付债务,他的土地财产
由于债务遭到损失。然而,长期以来,只有货币和信贷被视为财富。政府所
觊觎的就是它们,政府用于国防的也是它们,又是它们使政府幻想商业财富
十分重要,并认为这是社会的主要财富和资源。
令人奇怪的是,直到今天,这种对商业财富的偏爱仍然保持下来,虽然
对货币的性质、信贷的性质,大家更加了解了,虽然人们不再认为,把贵重
金属吸引到自己国家里,不再让它们流出去,就是使自己的国家富有了。其
实,只要看看农业给那么多的人提供工作和生活资料,人们本会响应絮利①
所说的
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