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序/ 1
现代性·世界性·民间·文学史
世纪之交:关于“现代性”问题的忧思/ 3
20 世纪中国文学世界性因素研究方法之我见/20
民间,一个演绎于主体与客体之间的价值范畴/ 32
当代文学史写作探索刍议
———由当前四部文学史著不同的写作模式谈起/4 1
大众文化思潮一瞥
20 / 61
从王朔到余秋雨: 世纪末两种知识分子身份拍卖中的大众接受
当下市民文化解构精神的两种演示
———王朔的顽主主人公同金庸的韦小宝形象之比较/ 76
金庸:都市民间虚拟舞台上的一种欲望舞蹈/ 89
说英雄,谁是英雄
———《天龙八部》中萧峰与《悲惨世界》中冉阿让的一种比较/ 105
沙上建塔的爱情乌托邦叙述
———《神雕侠侣》中的杨、龙之恋解读/ 117
从《动物凶猛》看顽主之“来历”
/ 127
艺术中的侠、英雄与天下
———也由张艺谋的《英雄》说起/ 136
1
当代小说名家凝眸
乏力的攀登
———王安忆的长篇小说问题透视/ 149
落日时代与古典守望
———蒋韵小说的一种主题解读/ 164
故乡寓言里的权力质询
———刘震云故乡系列小说的主题解读/ 180
“绵羊地”里权力一族的冷峻剖析
———李佩甫小说的一个主题方面的解读/ 191
走向民间苦难生存中的生命乌托邦祭
———论《日光流年》中阎连科的创作主题转换/206
中西文化冲突历史理念的成熟之作
/22 1
———评唐浩明的长篇历史小说《张之洞》
人文随观
当代立场与学术品格
———陈思和学术品格的一种解读/233
如此拍卖未必佳
———谈张广天的剧本《圣人孔子》
/24 1
“新历史小说”应该向传统历史小说学习什么
/246
人文精神承传:中文学科作用于当代文学的重要方式/251
2 1 世纪:我们能进入大戏剧时代吗/257
附录一:试论中国传统文学的情感精神与现代演化/264
附录二:我的一种校园“民间写作”
/282
批评是因为惴惴不安(代后记)
/291
2
序 1
序
吴秀明
大约两年前,晓雷到浙江大学来做博士后研究,曾将他的一组文章
复印给我。我匆匆地浏览了一下,本着职业直觉,马上就感到这位朴实
淳厚、操着浓重河南方言的青年学子“后生可畏”,很适合搞当代文学
评论和研究,并对他敏锐的思维、开阔的视野、良好的艺术感留下了深
刻的印象。
后来,我们就有了进一步的接触和交往。在茶室里、在散步时、在
小沙龙性的闲聊中、在有关的学术研讨会上、在博士论文开题报告会上
……我常常听到晓雷对许多问题独到又不乏精彩的见解,而且往往三
言两语,道出了问题实质所在,使我获益匪浅;有时候,谈得投机,甚至
会激发我和我身边的一拨子博士生蠢蠢欲动,恨不得马上执笔写成文
章。由于人缘好,也由于有广泛的学术联系,大家都愿意与他交往。很
快地,晓雷就成了我们这里研究生们的“主心骨”,特别是与他同时或
差不多时候入学的几届研究
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