直观的信仰关于地中海体地域的插图历史研究.pptVIP

《直观的信仰》 — 关于地中海地域的插图历史研究;本书研究的范围 1、艺术学，2、宗教学，3、文化史 4、社会史与思想史 即本书是围绕以上几个话题展开讨论，地域范围围绕地中海历史文化的发展而展开。对于插图学的历史研究具有参考意义的。;泥板（名词） 缘由：地中海，古埃及人最早在泥板上进行作画，泥土是人们最容易获得的材料。 目的： 1、保存并传递知识的能力。 2、记录的是文字本身，而非文字附属的插图方式：通过压刻来实现。;纸草纸（卷轴）（名词） 用途：用来制作纸张 将纸草纸卷起来，成了一卷卷卷轴。 起源： 最早的插图出现在埃及人的纸草书上 它于19世纪末，在尼罗河西岸被发现，名为《拉姆瑟姆纸草》 意义： 自插图问世以来，其直观的图释效果是文字描述无法企及的。;草纸卷轴（古希腊）（名词） 草纸卷轴从埃及向地中海流域盛行开来，为之后古希腊和古罗马的插图发展做出贡献。 古希腊： 配以插图，是一部天文学著作的残卷 古罗马： 得到继承和发扬。并没有以阅读草纸文献为满足，使书籍发生了革命性变化 。诞生出了书册。;书册（名词） 1、羊皮纸：最关键的工艺是“鞣制”『P13』。 2、罗马人把羊皮纸与记事板结合，以羊皮纸取代木板，制成书册。 影响： 这是书籍史上一次重大进步，它是现代书籍的前身。 优势： 相对于卷轴，可以随便翻开其中一页，每页正反都可写字。 不足：书籍形式还是手抄手册，直到中国发明的印刷术于13-14世纪传入欧洲，手抄的书册才逐渐为印刷的书籍。;罗马早期书册中的插图 记载： 现存最早的书册中的插图，大约制作比较有名的： 《梵蒂冈维吉尔》和《罗马维吉尔》 意义： 在欧洲中世纪基督教题材的插图中打下深深的烙印;犹太教与基督耶稣 历史： 基督教由犹太教演变而来。 耶稣： 创始者耶稣，相当于希伯来文的弥赛亚。;基督教的传播与《新约》 基督教的“圣经”，包括“新约”与“旧约”。 旧约：犹太教圣经 新约：基督教在传播中产生一批文献，渐渐被信徒们奉为经典。 包括了： 福音书、使徒行转、书信集、启示录;早期基督教的艺术 发展：富人捐出大宅 → 教堂 依据：壁画“无论绘制的多么平庸，却是早期礼拜场所装饰的宝贵证据”。 在此基础上，基督教教义获得视觉表现。 经典：《好牧人》是早期基督教艺术中经常出现的题材 它之所以盛行的原因：1、它属于罗马希腊的艺术传统。2、那时候耶稣的形象还没有被神化。 意义： 古代希腊罗马的伊苏成就，为早期基督教艺术提供了丰富的养料。;拜占廷艺术特点 拜占廷与西欧对基督教义教仪式有不同的解释 导致1054年东西教会的分裂 → 西方：天主教/东方：东正教 意义： 拜占廷艺术成就体现在绘画上，构成了从古代到文艺复兴时期的基本桥梁。;拜占廷艺术特点 意义： 拜占廷艺术的几个主要特点： 1、镶嵌画在教堂中的大量运用 2、特别的教堂装饰风格 3、独特的绘画风格 拜占廷政治对绘画的影响： 首先表现为宫廷绘画的豪华，宏大和浓艳，以满足帝王好大喜功，自我炫耀的虚荣心理。 有些画面中，甚至先在整个羊皮纸页面上撒上金粉，然后写字或画图。;第一个黄金时期 来由： 6世纪～8世纪初，早期拜占廷艺术达到极盛，被称为“第一个黄金时代”。 结束： 拜占廷皇帝颁布《禁止崇拜偶像法令》，标志着第一个黄金时代的结束。 主要作品有： 《科顿创世纪》、《维也纳创世纪》、《罗萨诺福音书》、《锡诺普抄本》;第二个黄金时期 历史来由： 1、8～9世纪，拜占廷史上爆发了一场声势浩大的“圣象破坏活动” 2、《旧约》曾明确规定，禁止偶像崇拜。 “不可为自己雕刻雕像” 3、726年，拜占廷皇帝利奥三世颁布《禁止崇拜偶像的法令》 拉开了圣象破坏运动的序幕。 后来几经反复，直到843年，摄政皇后塞奥多拉宣布供奉圣象 圣象破坏活动才宣告彻底结束。;第二个黄金时期 历史来由： 4、世俗艺术题材得到了蓬勃发展。 5、如君王的形象，公共活动 ，抽象图案等等