苏轼杂书琴事与文人琴的形成-成都师范学院.PDFVIP

第30卷 第6期 成都师范学院学报 2014年6月 Vol.30 JO RNAL OF CHENGD NORMAL NIVERSITY Jun.2014 苏轼《杂书琴事》与文人琴的形成 钟旖旎  （杭州名人纪念馆，杭州 310007） 摘 要：分析和探讨苏轼《杂书琴事》中的琴学观点，揭示其中体现的琴学思想对后世文人琴思想形成和古琴 音乐发展的重要影响。 关键词：苏轼；古琴；文人琴；《杂书琴事》 doi：10.3969/j.issn.2095-5642.2014.006.086 中图分类号：J632.31 文献标志码：A 文章编号：2095-5642（2014 ）06-0086-03 古琴，是中国最古老的传统乐器之一。它和其 洗从前筝笛耳。’诗成欲寄公，而公薨，至今以为 他古典乐器一样，是中国古代音乐的财富。不仅如 恨。” 此，随着文人士大夫对它的青睐，古琴逐渐成为寄托 从文中可以看出，欧、苏此次会面的时间应该在 传统文人情怀和表达处世态度的重要载体，从而获 欧阳修去世（1072 年）前不久，很可能就是苏轼于 得了其他乐器无法企及的地位。在古琴音乐的漫长 1071年赴杭州任上时，途经颍州拜会欧阳修时发生 ［2］210 发展历史中，北宋是不容忽视的一环。因为在这一 的。 苏轼的《听杭僧惟贤琴》是在杭州任上所 时期，文人琴思想发展成熟起来，对后世的琴乐及琴 作，此时欧阳修已去世，苏轼非常遗憾，以至于九年 论造成了深远的影响。 后写作《杂书琴事》时仍对此念念不忘。这条记载 北宋大文豪苏轼是一位文学和艺术方面的全能 虽然很简短，却在后世引起了很大的争议。欧阳修 性文人。在《苏轼文集》中载有《杂书琴事》，虽然仅 的观点触及了古琴美学的核心问题。韩愈所描述的 是十则简短的记载，却体现了文人琴思想的大致轮 颖师所奏琴曲，大开大合，今天看来，和以“清微淡 廓。跋文写道：“元丰四年六月二十三日，陈季常处 远”为特征的古琴音乐存在一定距离。欧阳修称其 士自岐亭来访予，携精笔佳纸妙墨求予书。会客有 为“听琵琶诗”，应该就是基于这一点。和欧阳修同 ［1］2243 一时期的琴僧义海并不同意欧阳修的观点。他结合 善琴者，求予所蓄宝琴弹之，故所书皆琴事。” 可见《杂书琴事》写作于元丰四年，也就是公元1081 琴声特点对《听颖师琴》逐句阐释，重新肯定了韩 年，时年苏轼四十五岁。 ［3］85而清代蒋文勋《琴学粹言》则有一个看似折 诗。 一、吴声与蜀声 中的观点。他认为韩愈实际上并不赞赏颖师的演 苏轼的《杂书琴事·欧阳公论琴诗》记载了一 奏，因为诗的最后写到“推手遽止之”，可见作者已 则他与欧阳修讨论听琴诗的故事： ［3］170 不愿再听。 “‘昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇 然而对于欧阳修这一观点的异议，都只是出于 士赴敌场。’此退之《听颖师琴》诗也。欧阳文忠公 对韩诗