儒家的消费管理思想-重庆文理学院学报编辑部.PDFVIP

2012 年 3 月 重庆文理学院学报(社会科学版} Mar.2012 第 31 卷第2 期 Journal of Chongqing University of Arts and Sciences(Social Sciences Edition) Vol.31 No.2 儒家的消费管理思想 刘伟榕 (厦门大学人文学院哲学系，福建厦门 361005) [摘 要]从中庸的消费欲望观出发，反对放纵与过分抑制消费。重视消费理性，倡导消费行为妥符合道德规范、 自身财力以及顺应天时地利。为缓和消费欲望与落后社会生产力之间的矛盾，儒家还从精神、道德和法律的多维 角度对人们的消费行为加以调控。在现代社会，儒家的消费管理思想依然是纠正消费价值观偏失的一剂良方。 [关键词]儒家;消费;管理 中图分类号:F092.2 文献标志码:A 文章编号:1673-8004(2012)02-0083一04 国民经济的活动就是在生产和消费两大环节之间流转口]314 儒家经典《大 学》对此已有初步认识生财有大道:生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者 舒，则财恒足矣。[2]339 可以看出，儒家在经济管理活动中，对消费管理的重视 不亚于生产管理，儒学本身也确实包含丰富而且系统的消费管理思想。 一、中庸的消费欲望观 (一)肯定人的消费欲望 欲望是消费者进行消费的出发点，满足欲望是消费的最终目标臼]73 。人的 一切消费行为，都源于人的各种欲望。儒家承认人的欲望是与生俱来的故人 者，天地之心也，五行之端也，食昧、别声、被色而生者也。 [4]叹人生而静，天 之性也;感於物而动，性之欲也。 [4]1083 人生下来就伴随着对声、色、味进行分辨 的天赋能力，在分辨的基础上采取行动也是自然而然的，因此苟子认为满足人 的欲望，是人的本质要求饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也。 [5]拥 早在《尚书·洪范》中，儒家就以食为八政之首，其次是日常所用衣货八 政，一曰食，二日货，三曰祀，四日司空，五日司徒，六曰司寇，七曰窟，八日 师。 [6]305 把衣、食、住列为八政之前三，足以体现儒家对人的普通消费欲望的 肯定与重视。 (二)合理满足消费欲望 儒家认同人的消费欲望，但强调欲望的满足要符合中庸之道，反对过与 不及即认为放纵消费欲望和过分压抑消费欲望都是不恰当的。 收稿日期:2011-10-15 作者简介:刘伟榕(1990- )，男，福建泉州人，主要从事哲学理论研究。 83 赏有加菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎 《礼记》载孔子曰:管仲楼重而朱纸，旅树而 献冕;卑宫室而尽力乎沟恤。禹，吾元间然矣。 [7JIω 反站，山节而藻税。贤大夫也，而难为上也。晏平仲 祀其先人，豚有不掉豆。贤大夫也，而难为下也。君 孔子从食、服、住三个方面考察禹的消费行