敦煌神话与西部道教养生文化.PDFVIP

特 稿 敦煌 神話 與 西部道教養生文化  高國藩 南京大學文學院 編者按：有關西北道教的研究，向為學界之弱項。南京大學的著 名學者、俗文學研究專家高國藩先生惠賜本刊的這篇文章，以敦煌地區 有關西王母、老子和尹喜的神話傳說為討論中心，向我們展示了西部道 教文化的悠久歷史，並結合當今社會的旅遊事業，而提出了許多具體的 建議，希望能夠引起有關人士和部門的注意。 敦煌旅遊的主要內容之一是觀賞 神沙山，沙角山，簡稱鳴山、沙山，位 鳴沙山。流沙地區道教古跡雖蕩然無 於敦煌縣城南七里。《舊唐書》卷四十 存，但可考慮復建和講說其地的西王母 地理三「燉煌」曰：「鳴沙山，一名沙 與東王公道教養生文化，以令人持續感 角山，又名神沙山，取州名焉，在縣七 受敦煌唐人文化的精髓。鳴沙山，又名 里。」1 這一座山是積沙而成的。 該山東起大泉河西岸， 隔水與三危山對峙，西頭甘泉 水橫流而過，東西長約八十 里，南北寬四十里。鳴沙山四 面被佛教名勝古跡環繞，東面 有莫高窟，南面有五個廟石 窟，北麓有月牙泉，西麓有山 闕澗（即今黨河水庫）。鳴沙 山的最高處是後山的西南峰， 海拔有 1775 米。山上出產五 1.東王公、西王母 山東曲阜梁公林漢畫像石 （採自《山東漢畫像石選集》第135圖） 色沙石（紅黃綠黑白），晶瑩 弘道 2012 年第 3 期 / 總第 52 期 1 而閃閃發光。據《乾隆敦煌縣志》載 唐宋與明清敦煌人說敦煌鳴沙山與對面 稱，敦煌鳴沙山原來屬於道教景點，有 三危山四周，原是道教信仰的天下，但 系列道教神話傳說故事，此流沙之地是 自從東漢佛教從絲綢之路傳入，自魏晉 西王母女神、道教始祖太上老君——老 南北朝以來建設敦煌石窟的繁榮，道教 子和仙人尹喜西遊之地。古時敦煌民間 文化便受到壓抑，敦煌就形成了佛教佔 認為，遠在在周朝時候，佛教傳入中國 優的狀態。 前，當地就流傳著這三個仙釋者的事 《乾隆敦煌縣志》「流沙之境」 蹟。以下的西王母、老子、尹喜神話傳 指的是鳴沙山乃至崑崙山和塔克拉瑪干 說，統一於西王母神話傳說這一個系統