人民版专题二第一课儒家学派的创始园人——孔子.pptVIP

1、青少年时代 2、齐国岁月 3、从政鲁国（ 51—54岁：从政生涯，人生辉煌） 4、周游列国（55—68岁： 周游列国，宣传主张） 5、晚年结局（ 68—73岁：回到鲁国，整理典籍） 管理内政：中都宰 司空 大司寇 外交胜利：夹谷之会 改革碰壁; 失意去鲁 时代背景 春秋（前770年——前476年），由于生产力的发展，中国社会开始从奴隶社会向封建社会过度。 经济上：井田制瓦解；出现了土地私有。 政治上：王室衰微，诸侯争霸. 文化上：私学的兴起，文化下移。 1、背景 2、个人因素 简要说明孔子提出的“仁”的意义。 积极意义： 仁即爱人，体现了人道主义的精神、和谐的人际关系,爱护人民的主张；仁还提出忘我的、无私的、积极奋发、自强不息的现实态度。 消极意义（目的）： “仁”的思想必须 “礼” 相结合，为统治阶级安定社会服务，为恢复西周贵贱有序的社会秩序服务，带有很大的落后性。 仁和礼的关系： 相辅相成、不可分割 “克己复礼为仁”“人而不仁，如礼何？” 孔子希望通过仁和礼构建一个怎样的理想社会？ 有等级之分但不过分对立，有仁爱但仍有差别的温情社会 孔子的教育事迹及思想 1.孔子思想体系的核心是（ ） ①“仁” ②“礼” ③“为政以德” ④“有教无类” A.①②③④ B.②③④ C.①③④ D. ①② 冰火两重天 ---孔子的地位变化 1.春秋、战国、秦、汉初----冷遇 2.汉武帝之后----正统 3.维新派----改革先师 4.陈独秀----打倒孔家店 5、批林批孔---文革时期 6、传统文化代表----现代 2.下列孔子的思想中最能体现以民为本的是 A.“仁”和“礼” B. “仁”和“德治” C.“克己复礼” D. “忠恕”之道 * * 专 题 布 局 1. 人类文明出现巨变的时期 中国：奴隶社会瓦解与封建社会形成时期 雅典：民主政治的沃土 2.　理性和真理的意识觉醒年代。 孔子 柏拉图 时代: 特征: 代表人物: BC6世纪和BC5世纪 曲阜是春秋时期鲁国的都城，是我国思想家、教育家、儒家创始人孔子的故乡。这里有着丰富的文化遗产，其中最著名是曲阜三孔—— 孔庙、孔府、孔林。 孔子的故乡 深谷幽兰，清芳自足，甘于淡漠，正是象征着一个人不管是做学问还是要成就事业，都要能够承受寂寞和忍受别人的不理解，用达观、平和的心境去面对风雨人生。然而，这并不只是某种孤芳自赏的清高，而是因为学习君子之道的过程本身就是快乐和充实的。 相传为孔子所作。 古琴曲《幽兰操》又称《猗兰操 》 孔子一生，所著经典有二，一为有字之书，是为儒家经典；二为无字之书，兰是为其要。 第一课 儒家学派的创始人 ——孔子 课标要求： 1、了解孔子的生平 2、了解孔子的基本思想观点和政治主张 3、探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。 一、孔子其人（生平事迹） 　　 孔子幼年时极为聪明好学，二十岁的时候，学识就已经非常渊博，被当时人称赞为“博学好礼”。同时，鲜为人知的是孔子继承了父亲叔梁纥的英勇，身高九尺六寸，按西汉尺23.1厘米计算，是221.76厘米。臂力过人，远非后世某些人认为的文弱书生的形象。并且，孔子酒量超凡，据说从来没有喝醉过。孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，经常思考治理国家的诸多问题，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气 . 从政鲁国（ 51—54岁：从政生涯，人生辉煌） 周游列国,推行儒家学说(55--68岁) 叶落归根 周游列国：卫、陈、宋、蔡、楚 经济上：私有土地出现，井田制瓦解 文化上：私学兴起，文化下移 政治上：王室衰微，诸侯争霸，分封制走向 崩溃 熟谙西周的典章制度和礼乐文化 试图恢复周礼来治理动荡变革的社会 二、创立儒家学派 春秋时期是奴隶制向封建制转变的时期，“礼崩乐坏”， 新旧势力矛盾激化 3、主要内容： 礼 正名 仁 思想主张 政治主张 仁政 内圣外王 （1）“礼”的思想： （2）礼的实践方法： 克己复礼 恢复周礼，实质是维护奴隶社会规范制度。孔子代表奴隶主贵族利益，违背历史潮流，体现了思想保守的方面； 追求统一安定、和谐有序的社会局面，使人们生活安定，有积极意义。 评价： （1）含义： “周礼” 3、主要内容： 礼 正名 仁 思想主张 政治主张 仁政 内圣外王 为何 “正名”？ 名---身份、地位 正名----人的言行与身份、地位一致