敬宗收族与寻根探源学问再探评介谱牒学研究-全国新书资讯网.PDFVIP

書評 ISBN 敬宗收族與尋根探源學問再探：評介《譜牒學研究》 國立故宮博物院圖書文獻處助理研究員｜葉淑慧 譜牒學研究 廖慶六著／萬卷樓／ 201312 ／ 406 頁／ 24 公分／ 880 元／精裝 ISBN 9789577398475 789 ／ * 前言 古往今來，代表中國家史地位的族譜文獻源遠流長，據《周禮‧春官》載：「小史掌邦國 127 200 之志，奠繫世，辨昭穆」，東漢經學家鄭玄（ - ）注云：「繫世謂《帝繫》、《世本》之屬也 。」 1104 1162 宋鄭樵（ - ）於《通志‧氏族略》（卷二十五）〈氏族序〉云：「自隋唐而上，官有簿狀， 家有譜系，官之選舉必由於簿狀，家之婚姻必由於譜系。」可知族譜文獻是我國歷史文獻之一環， 亦提供地方史志編纂的資料來源之一。從先秦、兩漢及至明、清，曰族譜、或曰譜牒（世系與家 傳之合稱）明確記載於歷史文獻中，如《隋書‧經籍志》列「譜系類」，《舊唐書‧經籍志》、 《新唐書‧藝文志》、《宋史‧藝文志》及《明史‧藝文志》皆列「譜牒類」，惟《清史稿． 藝文志》不錄，於《四庫全書總目》〈史部總敘〉曰：「舊有譜牒一門，然自唐以後，譜學殆絕， 玉牒既不頒於外，家乘亦不上於官，徒存虛目，故從刪焉。」是故清代纂修族譜之風氣稍受官方 影響而有衰退之勢，然而現今存世古代傳統譜牒乃以明清時期最夥，族譜文獻編纂與蒐藏之珍視， 與中國傳統文化「慎終追遠」、「敬宗收族」之觀念緊密不分。 十九世紀中、末葉以降，對於譜牒之論述與研究多見於史料學之範疇，清史學家錢大昕 1728 1804 （ - ）於《潛研堂文集》（卷二十六）〈鉅野姚氏族譜序〉言：「譜系之學，史學也。」然而， 「 將研究族譜之學結合中國文獻學、目錄學、及較晚近的圖書資訊學、檔案學，建構為 譜牒學」， 在國內以廖慶六先生為先驅。廖先生於2003 年出版《族譜文獻學》一書，即有系統地論述中國歷 代譜牒的發展、族譜文獻的典藏、整理、利用、資訊及數位化等面向的探討與分析，開啟研究之 新蹊徑，乃是廖先生經年收藏、整理、研究族譜文獻點滴積累的知識內涵。現今其藏書樓「萬萬齋」 庋藏各姓氏族譜七千餘冊，亦是國內私人蒐藏族譜中於質與量上堪稱第一、饒富盛名，足見廖先 生潛心於中國族譜文獻研究與收藏著力之深，其功厥偉。 斯衍 24 讀人、讀事、讀物、讀理、讀景，乃至於讀心，都是「讀書」的範圍。 敬宗收族與尋根探源學問再探：評介《譜牒學研究》 2013 12 年 月，廖慶六先生進行族譜研究與收藏已屆三十載，遂將其近十年陸續發表於臺灣、 12 新加坡、中國、韓國等海內、外的學術研討會及期刊論文，釐為 篇，再將素日撰寫有關姓氏論壇、 10 49 讀譜隨筆及演講紀錄等文章 篇，合輯為《譜牒學研究》一書，分為上、下編，文中附 件圖表， 文前附上其參與研討會、纂修族譜、參訪藏書之留影彩圖，由臺北萬卷樓出版，文中呈現新觀點 與研究視野，與其十年前之大作《族譜文獻學》互為表裡，是本兼具學術性、常識性及趣味性的 族譜文獻學論著，寫作方式平實流暢，資料之蒐羅及其論述方式也由淺入深，並以所見族譜為例 加以探討，引領學界、族譜收藏家及社會大眾對此文獻更深一層的認識與學習。 * 介述本書研究範圍與內涵 1980 1971 年代以來，族譜研究進入蓬勃發展的階段，在稍早 年羅香林著《中國族譜研究》，