弟子规—出则悌.pptVIP

孔子曰：不学礼，无以立。就是说 不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。 礼仪是中华民族的传统美德，从古至今，源远流长。做什么事情，先学会做人。 《出则悌》 出则悌，讲的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈 在一起的规矩。 出 则 悌 兄/道友　弟/道恭　兄弟/睦　孝/在中 财物/轻，怨/何生，言语/忍，忿/自泯 或/饮食，或/坐走，长者/先，幼者/后 长/呼人，即/代叫，人/不在，己/即到 称/尊长，勿/呼名，对/尊长，勿/见能 路/遇长，疾/趋揖，长/无言，退/恭立 骑/下马，乘/下车，过/犹待，百步/余 长者/立，幼/勿坐，长者/坐，命/乃坐 尊长/前，声/要低，低/不闻，却/非宜 进/必趋，退/必迟，问/起对，视/勿移 事/诸父，如/事父，事/诸兄，如/事兄 生僻字，释义 见：即“现”，表现 揖：作揖，问候 诸父：指叔、伯等父辈 诸兄：指平辈的兄长。 兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中 财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯 或饮食，或坐走，长者先，幼者后 长呼人，即代叫，人不在，己即到 称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能 路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立 骑下马，乘下车，过犹待，百步余 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐 尊长前，声要低，低不闻，却非宜 进必趋，退必迟，问起对，视勿移 事诸父，如事父，事诸兄，如事兄 友 孔融让梨 孔融是东汉时人，他有六个兄弟，数他最小，据说他四岁时，就懂得谦让。有一天，父亲请他们兄弟几个吃梨，哥哥们都一下子拥到了桌子边，只有孔融静静地在一旁等着。父亲让孔融先挑，孔融走到筐边，拿了个最小的梨。父亲问：“你为什么拿最小的？”孔融说：“大的应该给哥哥们吃，我最小，当然吃小的。”父亲连连点头称赞。长大后，孔融仍然保持谦让的高尚品德，成了深爱百姓爱戴的好官。 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 【解】 与人相处，不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。讲话要谨慎，不要说过激、太过伤人的话语，给对方一分尊重，不要逼人太甚，这样自然就不会刺痛对方而产生怨恨。??? 【或饮食，或坐走，长者先，幼者后；】 【称尊长，勿呼名，对 尊长，勿见能；】 总结 学习了《弟子规》 出则悌的内容，我们就懂得了不仅要与兄弟姐妹相处融洽，使父母放心，对待朋友和邻居也要这样。要想做到与兄弟姐妹相处融洽，就要做到长幼有序；要想做到与朋友邻居相处融洽，就要做到互相尊重、互相忍让。所以说做到“悌”道，就能赢得更多朋友，愿家长朋友也有所收获，快快乐乐度过每一天，朋友遍天下！ * * 不要因为大人的宠爱而忽略了应从小培养礼让的美德，不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用；如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐；如果和长辈走在一起，应让长辈先走。 长辈呼叫人时，自已听见了，要替长辈去传唤，如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。 称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为；在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。 走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候，如果长辈没和我们说话时，就先退在一旁恭恭敬敬的站着，让长辈先走过去。 如果自己是骑马的，遇到长辈就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让长辈先过去，等待大约离我们百步的距离以后，自己才上马或上车。 《弟子规》出则弟 请家长们先听一个故事： 有位从开封到苏州去做生意的人，在去苏州的路上迷失了方向，在三岔路口上犹豫不定。忽然，他看见附近水塘旁边有 一位放牛的老人，就急忙跑过去问路：“喂，老头！从这里到苏州走哪一条路对呀？还有多少路程呀？”老人抬头见问路的是一位三十多岁的人，因为他没有礼貌， 心里头很反感，就说：“走中间的那条路对，到苏州大约还有六七千丈远的路程。”那人听了奇怪地问：“哎！老头，你们这个地方走路怎么论丈而不论里呀？”老 人说：“这地方一向都是讲礼（里）的，自从这里来了不讲礼（里）的人以后，就不再讲礼（里）了！” ——吃饭走路，要长幼有序 ——帮长者办事要有始有终 ＞路遇长者应恭敬招呼问候 在长者面前的姿态，声音，目光 ——对长者不能直呼其名 ——对待同族父兄要像对待自己父兄一样 ——兄友弟恭 孝在其中— ——看轻财物，没有怨恨，言语谨慎，愤怒自然没有 兄道友　弟道恭　 兄弟睦　孝在中 兄道友　弟道恭　 兄弟睦　孝在中 [译文]做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的尊重哥哥；兄弟之间和睦相处，这其中包含了孝道。 易解：良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。 【长呼人，即代叫， 人 不在，己即到。】 即代叫：就代为呼叫。 易解：长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该