故乡的果实作文.docx

故乡的果实作文 　　一想到故乡的树木可以在夏季、在秋天结出成熟的果实，或青或红，还有树上那些果状鸟卵，我便起了思乡之情。　　《周礼》中讲：“而树之果，珍异之物。”　　一位画家认为人入浴桶而不融化，便是奇迹。我想说，故乡的一些树木，如梨、栗、枣、柿，只要不死，在每一年都会有叶、有花，最终现出果实——由天地精华结成的“珍异之物”，同样是令人感慨、催人落泪的奇迹。　　果实的得到合乎自然之道，似乎无需人的操劳。不知不觉就挂果了，不知不觉又熟透了，你伸伸手、踮踮脚便可收入布囊、口囊中，是不是太容易？但考虑到一些果实要从春一直挺到秋天，我感觉它们真的不容易。它们有的坚硬，有的柔软，干涩时被忽视，红透时被垂涎。枪打出头鸟，棒打出头果。然而它们没有一个会缩回去，就那样饱满、鲜艳、坚定、决绝、气势傲然地挂在枝头，向你远远地抻着，高高地擎着，似乎一声令下，便能立刻跃入你怀中，激荡起惊喜、神秘的浪花——它们在风中不易干枯萎缩，在雨中同样不会如盐、糖那样迅速融化，一旦成为果实，就会终生保持果实的模样，傲立枝头，比花枝招展还要耀目美艳。等着生，也等着死，这多像那种盲目的爱！　　这其实是黑暗中沉默的树根的爱，亦曲亦直地奔跑至枝头，终于呈现出这种奇迹；果实为它经历风雨，礼赞日月星，见证一个梦幻世界，果实是根须的讯息接收器，隐秘传递的是幸福，也是爱。　　地下土壤中的水分、养分，在根须的小径上跑啊跑啊，直至无处可跑，终于慢慢膨胀成果实，等待着跌落，也等待着被怀念。同样是深情的故事……我应该也是故乡之树奔跑出来的一枚小小的果实，我也有地下的根须，也有会疼的一颗心，或被深情地拥抱、收藏，或被冷漠地咀嚼、遗弃，可是我永远记得童年的大树，那种扣着节拍的岁月秩序和自然年轮，我同样会爱，盲目地爱，爱着爱着，或被隐秘地刺痛，默默忍了许久的眼泪终于洇湿了人生的底稿——由草木制成的一叠多孔的纸张。　　跌落的果实不可重上枝头，我的希望只在于我还拥有自己的果核；没有核的，在故乡不能被称作果，不是让树木送上枝头的，也不能被称作果。　　我喜欢一遍又一遍观看甲骨文的“果”，也喜欢一遍又一遍观看金文、小篆、隶书的“果”。在这里，我慢慢看到自己的另一张面孔，“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，我真的会有这种美好的命运吗？也许我的“果”字是个头重脚轻的小人儿，摇摇晃晃地奔跑着，一个趔趄，将跌入一个什么样的梦？在故乡，我见到太多慢慢活成一枚坚果的人，他们有坚硬的皱纹、遭受过打击的果壳，可是他们的果肉依旧洁白、柔软、醇香，心如仁，可压榨生油，更可埋入泥中重新长出一棵内心苍茫的果树。我爱这些活成一枚枚坚果的人，他们摇摇晃晃地行走、奔跑，难道不正是因为头顶上膜拜世界的果实太沉重了吗？　　记忆短暂如金鱼，生命容易灿烂，活着似一场场盛宴，从早晨激动到夜晚，直到夜深。　　故乡的果实的记忆应属漫长，它们灿烂过吗？人世间，再也没有比果实更灿烂的了！难道不是吗？盛宴何来？难道不是根须、不是果实们牺牲着自己，奉献出来的吗？那些生命在黑暗中都应活得激动，彼此游弋在爱的网中，多多少少都有些盲目！　　有人畏因，有人畏果。　　——故乡的大地，白茫茫真干净，上面却跌落着一枚饱满红艳而健康如昔的果实。　　　　孙犁认为，旧式婚姻，过去叫作“天作之合”，是非常偶然的，但偶然之中也有必然。　　孙犁回忆，妻子十九岁那年，夏季一个下雨天，她父亲在临街的梢门洞里闲坐，从东面来了两个妇女，是以说媒为业的，被雨淋湿了衣服。她父亲认识其中一个，就让她们到梢门下避避雨再走，随便问道：　　“给谁家说亲去了？”　　“东头崔家。”　　“给哪村说的？”　　“东辽城。崔家的姑娘不大般配，恐怕成不了。”　　“男方是怎么个人家？”　　媒人简单介绍了一下，就笑着问：“你家二姑娘怎样？不愿意寻吧？”　　“怎么不愿意。你们就去给说说吧，我也打听打听。”她父亲回答得很爽快。　　就这样，经过媒人来回跑了几趟，亲事竟然说成了。结婚以后，妻子跟孙犁学认字，他们的洞房喜联横批，就是“天作之合”四个字。妻子点头笑着说：“真不假，什么事都是天定的。假如不是下雨，我就到不了你家里来！”　　正因为如此，孙犁的妻子对他们之间的恩爱，记忆很深。早年孙犁在北平当小职员时，曾买过两丈花布，直接寄至妻子家。妻子临终之前，还向孙犁提起这件小事，问道：“你那时为什么把布寄到我娘家去啊？”　　孙犁说：“为的是叫你做衣服方便呀！”　　妻子闭上眼睛，久病的脸上，展现出一丝幸福的笑容。　　　　海子去世已经25年了，我是应该哀悼的，因为他是我的老朋友。　　遗 书　　我和海子在中国政法大学哲学教研室一起工作了5年。教研室里面靠墙搭了一个硬板的架子床，用一个五合板与教研室隔开一个十几平方米的小屋，由胡老师和我住着。　　现在想一想，海子就是在他去山海