颜色词蕴含哲学文化义分析-中国社会科学网.PDFVIP

第38卷第 1期 泰 山学 院 学 报 Vo1．38 N0．1 2016年 1月 JOURNALOFTAISHAN UNIVERSITY Jan． 2O16 颜 色 词 蕴 含 哲 学 文 化 义 分 析 — — 以《全汉赋》为例 潘 晨 婧 (中国人民大学文学院，北京 100872) [摘 要] 颜色词具有丰富的内涵，绝不阈限于其表示色彩的属性。由于哲学思想、文化 传统的不同，文人在文学创作中对于色彩的使用也体现出自己独特的特色。本文仅 以 《全汉 赋》颜色词为基础，从颜色词所代表的五行、五方及四季作为切入点，深入探寻颜色词背后丰富 的哲学文化 内涵。 [关键词] 《全汉赋》；颜色词；哲学文化义 [中图分类号]H13l [文献标识码]A [文章编号]1672—2590(2016)01—0094—05 颜色词哲学文化义指的是在中国传统哲学观 上，这种附会是基于主观想象把五色这个源域投 念里，因五色与五方、五行、四季等哲学传统附会 射于五行、五方、四时这三个 目标域，以具体可感 而产生的义项。 的色彩来帮助理解方位、时间这些 比较抽象、不可 在中国传统的哲学观念里，阴阳五行家们把 感知的概念。这种投射是一种对于内部结构的对 五色与五行、五方、四时相附会。这种附会有一定 应性的投射，即将源域的五个成分分别投射于 目 的客观基础 ，即所附会的这些概念往往有一定的 标域的五个成分，即： 现实相关性。如对周围自然环境的长期观察和体 朱——南方——火——夏季 验中，人们渐渐发现东方树木颜色青青，代表万物 白——西方——金——秋季 萌动的春天，故以“青”配东方，春季和五行中的 青——东方——木——春季 木相配；因为南方酷热似火，用 “赤”、“朱 ”代表赤 玄——北方——水——冬季 热的夏天，配南方、夏季和五行中的火；月从西方 黄— — 土—— 中央 出，月神主西，月光为 白色，故将 “白”与西方、秋 一 、 《全汉赋》颜色词概况 天匹配；北方有广袤的黑色土地，北方寒冷，故 “玄”、“黑”与北方、冬天匹配 ；已将五行中的木、 《尚书 ·益稷》对 “五色”记载：“以五采彰施 火匹配给东、南，故将剩下的金、水分别匹配给西、 於五色，作服，汝明。”疏：“五色，东方谓之青，南 北。而中华 民族 自古具有崇 尚中央的思想，土为 方谓之赤，西方谓之 白，北方谓之黑，天谓之玄，地 万物之本，即土配黄色，位居中。 谓之黄 ，玄出於黑，故六者有黄无玄为五也。”经过 五色与五方、五行 、四时虽具有一定的现实关 对 《全汉赋》颜色词的封闭研究，我们初步将出现 联性，但这种关联并不显著，更多是依据人们主观 的48个颜色词，按照其所表示的颜色属性，将其 上的联想或臆断，或者说是对这种附会的一种主 归人进 “五色”中。 观推测和对此现象的合理性解释。在更大的程度 通过对颜色词进行进一步分析 ，我们发现 ， [收稿 日期]2015—09—24 [基金项 目]中国人民大学科学研究资金中央高校科研业务费专项资金资助 (12XNF041) [作者简介]潘晨婧(1981一)，女，江西南昌人，中国人民大学文学院讲师，文学博士。 第1期 潘晨婧：颜色词蕴含哲学文化义分析 95 “朱”、“白