高中语谁文必修五《第4课归去来兮辞》课件.pptVIP

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高中语谁文必修五《第4课归去来兮辞》课件

归园田居 少无适俗韵,性本爱丘山。 误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 开荒南野际,守拙归园田。 方宅十余亩,草屋八九间。 榆柳阴后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。 狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。 户庭无尘杂,虚室有余闲。 久在樊笼里,复得返自然。 叙事线索: 辞官---归途--抵家--室内生活—室外生活—涉园—出游—纵情山水--度过余生 情感线索: 陶渊明诗文的艺术特点是“平淡自然”。前人说此赋“沛然如肺腑中流出,殊不见有斧凿痕”。请从情感表达和语言运用两方面谈谈你的理解。 本文无论是抒情、叙事、议论,还是结构、语言,都充分体现出了陶渊明诗文平淡自然、清远潇洒的风格特征。   这一段描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣 (抵家、室内、园中、室外)。 第2段内容概括: 归去来兮, 请息交以绝游。 世与我而相违, 复驾言兮焉求? 悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。 农人告余以春及,将有事于西畴。 或命巾车,或棹孤舟。 既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。 归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。 学习第三段 息交:断绝交游。 言:语助词。焉求:何求。 悦:意动用法,以…而愉快。 情话:知心话。 乐:意动用法,以…为乐。 有事:指耕种之事。 畴:田地。 巾车:有布篷的小车。 棹:船桨,本文指划船。 窈窕:水路深远曲折。 以、而:表修饰。 善:形容词活用为动词,喜欢,羡慕 行休:将要结束。指死亡。 回来呀!我要跟世俗之人断绝交游。世俗的一切和我的志趣情志相违背,再驾车出游又能追求什么呢?跟乡里故人谈谈知心话使人愉快,弹琴读书又能消愁解忧。农夫告诉我春天到了,将要去西边的田地耕作。有时驾着小篷车,有时划着孤舟。既要探寻那幽深的沟壑,又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣,泉水缓缓流动。我羡慕万物顺应天时,感叹自己一生将要结束。 写定居后农村生活的乐趣。   跟乡里故人和农民的交往。   出游的方式。   游中所见的景象。 第3段小结: 归心似箭 抵家之欢 家中景况 饮酒自遣 涉园成趣 观景忘返 重审心志 结交乡故 出游方式 所见所感 归家乐 出游乐 日常乐 已矣乎! 寓形宇内复几时, 曷不委心任去留? 胡为乎遑遑欲何之? 富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。 登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑? 承上而问 委心任去留 遑遑欲何之 自我解答 富贵浮云 恬然自乐 卒章显志 乐天安命 ( ) ( ) 反 正 第4段:抒发诗人对人生宇宙的感想及“乐天安命”的情怀。 从情感表达上来说,作者写作此文确实是发乎真情的,是为情造文,而非为文造情。 从语言运用上说,本文语言浅切朴素,音节和谐,辞意畅达,情致沛然流出,自然成韵,呈现出天然纯净之美。 陶渊明: 一种人生态度的代言人; 一个人生境界的象征; 他让我们在纷纭杂乱的社会人生中保持清醒的自我意识…… 不为五斗米,折腰向乡里小儿。 ----陶潜 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜 ? ----李白 富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移。 -----孟子 吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷。 ----屈原 全文主旨 《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦,想家归隐田园的无限乐趣,表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。 文章特点 1. 语言清新流畅,骈散相间,音节和谐。 2. 感情真挚,文气平和,诗意浓郁。 3. 运用了散韵递代的形式,虚实并举的写法。 * * 归去来兮辞 陶渊明 (1)理解感知,把握大意。 (2)揣摩想象,体会感情。 (3)了解特点,熟读成诵。 学习要点: 画家塑造的陶渊明形象 作者档案 陶渊明(365-427)名潜,字渊明,一字元亮,别号五柳先生,东晋著名诗人、辞赋家、散文家。他是中国第一位田园诗人。有《陶渊明集》。被称为“千古隐逸之宗”。东晋浔阳(现江西省九江市)人。卒后朋友私谥“靖节”,故后人称“靖节先生”。他出生于没落的地主家庭,少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。曾做过小官,但时间

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