美好时代的商业文明与国家形象塑造.docVIP

美好时代的商业文明与国家形象塑造 对于商业文明问题的关注，在理论研究?I域往往是不充分、不平衡的，更多是以普通消费者的身份参与到商品消费与货币交换的过程当中。而在影视与传媒这个与文化产业密切相关的学术领域里，随着国家硬实力与软实力的协同发展，我们越来越聚焦和关注于面对当今新的内外格局中，中国国家形象如何塑造的理论命题，尤其是商业文明进程中的国家形象塑造问题。当然，论“文明”而非“文化”，是因为商业文明比起商业文化，丰富的是物质与精神的统一性，关注的是理想与现实的互动性，指向的是视野与未来的可能性。 美好时代的愿景是我们中华民族在经历了纷乱、战争、入侵和屈辱都始终在砥砺前行、不懈追寻的方向和目标。中华民族的民族根系是可以多次成型的泥土系特质，即使打碎后仍可以再次重新塑造，具有极其强大的生命力。这与西方的一次性成型的钢铁系特点不同。这种独特的属性也使得我们对自己的过去、现在和未来有着更加多元的解读和想象，如我们当下的一部分年轻人就认为我国的商业文明是一个狂欢的、可以纵情消费的文化形态，那么它到底是不是一个所谓打着草根旗号实现的轻奢或者狂奢的时代呢？这就要从“美好时代”谈及开来。今天的美好时代究竟是一个时代的既定标签，还是这个时代我们希望建设的愿景目标？是引人入胜的时代景观，还是启发忖量的现实症结？这些都是值得我们从商业文明的角度以及国家形象塑造的角度认真思考的问题。 一.美好时代的语境隐喻 美好时代有一个基本的历史语境。过去中国的形象常常是他者给予的定位和标签，这里有话语权和影响力的问题。当前习总书记带领中国走向世界的时候，中国的国家形象日益清晰起来，中国的治理智慧和经验在世界范畴之内展现出愈加强大的影响力，无论是老牌的国家还是传统的国家，都在关注中国的快速发展和崛起。这种关注，带来了互为协作发展的历史机遇，同时也带来了应激性排他的现实挑战。 当然，在这个美好时代的空间语境中，世界范围内的政治格局、经济格局和文化格局都在发生着深刻的变化，同样不容忽视。首先是全球政治格局的复杂化，朝、日、韩等东亚近邻的政治动向、欧洲国家的现实状态，以及美、俄等大国的全球策略等都在牵动着整个世界政坛的敏感神经，它对经济和文化的影响来说无疑是决定性的。其次是全球经济格局的一体化，“亚投行”、“金砖国家”、“一带一路”等等这些以经济为主导来撬动交流、合作与发展的国际组织、策略，都在不同程度上让彼此之间的联系日益密切和趋同。最后是全球文化格局的多元化，无论是互联网中的各种文化对流，还是院线电影中的“印流”、“泰流”、“伊流”等独特的文化景观，都使得世界在向一个更加平面化、开放化的文化空间演进，这就使得文化领域出现了更多国家的发声，即使政治微言、经济弱势的国家也都有机会和空间来向世界发声，让世界听到、看到。当然在这场各自都“走出去”的文化互动中，中国的文化输出，到底要向世界传达什么讯息，完成什么使命，是值得认真思考的。 转向国内的语境当中，不同于以往的价值观高度统一，在当前出现了一种市场价值与主流价值之间的错位现象，尤其以互联网技术为前提的网络社会，对于同一件事件网民往往会产生对抗性的、非理性的表达，这也从某种程度上表明我们自身文化之间的融合性面临巨大的使命。通过内外语境的寻览理析不难发现，美好时代并不是风平浪静、一帆风顺的时代。但即使是这样一个暗流涌动的时代，中国依然是要坚持走自己特色的道路。其实，商业文明与国家形象是相伴相生的互动关系，互为表里、互为因果、互为激发。 二、商业文明与国家形象的关系同构 在商业文明与国家形象的塑造过程中，有三个层面的同构关系，是特别需要关注和把握的。 首先是形象与想象的表达同构。中国人眼中的中国，与世界眼中的中国是否是同一个想象的共同体？国内阶层的分裂化问题，国际认同的差异性问题都是值得关注的同构命题。中国产品输向世界的过程中，以英国为代表的西欧国家对于中国制造的产品打上了工薪阶层最爱的印记，认为中国的商品不属于高端人群所能欣赏和接受的范畴，这一方面是文化的壁垒问题，但另一方面也反映出来我们在固化的产品形态上，尤其是日常消费品上与我们的高铁、大飞机比起来竞争力不强，这就会产生我们消费文化中的硬实力和产品审美层面体现的精神性消费的软实力之间存在脱节。这种同构关系的错位更多的还是精神想象性的文化印记与现实产品形象之间的待弥补的裂痕。 其次是口味与口碑的接受同构。无论是中国菜，还是中国文化，在绝大多数情况下都是由口味形成口碑的过程。这里面不仅体现的是，有相当多的购买力之后会形成品牌口碑，同时更为重要的是质量的关系，从口味到口碑的文化建构过程，往往经过“关注、欣赏、喜欢、认同”的过程，而这个过程中只有获得认同，才是真正的有口皆碑。然而当今的商业文化往往是先有口碑再有口味。比如很多中国女性出国都希望带回来国外高端的化妆品，或者一些昂贵