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2009 年第 3 期 敦煌研究 N O32009
( )
总第 115 期 DU N HU AN G R ESEA RC H TO TAL 115
敦煌楞伽经变使用唐译七卷本
《楞伽经》原因试析
贺世哲
(敦煌研究院 考古研究所 , 甘肃 兰州 730000)
内容摘要 :早期禅宗从菩提达摩起 ,传法宗奉刘宋译四卷本《楞伽经》。大约从公元 8 世纪下半叶开始 ,禅宗北宗出
现改用唐译七卷本《楞伽经》的新动向。随着普寂与北宗禅风西旋沙州 ,敦煌楞伽经变的绘制也使用唐译七卷本《楞伽
经》。本文利用敦煌资料 ,对此转变原因 ,作了探讨 。
关键词 :《楞伽经》;禅宗 ;普寂 ;楞伽经变
中图分类号 : K879 . 4 1 ;B948 文献标识码 :A 文章编号 :10004 106 (2009) 03000 106
《敦煌研究》1990 年第 2 期王惠民博士大作 前引“僧伽罗 国”之意译 。在我 国宋代译为“细
《敦煌石窟楞伽经变初探》,首次提出敦煌壁画中 兰”, 明代译为“锡兰”,沿用颇久 。1972 年改为斯
的楞伽经变及其墨书榜题 ,依据的是唐译七卷本 里兰卡国。“兰卡”即楞伽之异译[ 1] 866 - 867 。
《楞伽经》,但未深入探讨出现这种现象的原因 ,本 《楞伽经》属于中期大乘佛典之一 ,大约形成
文试析如下 。 于公元 400 年前后 。公元 5 世纪传入我国 ,先后
有 3 种译本 :
( )
一 《楞伽经》译本源流 1. 刘宋元嘉二十年 443 求那跋陀罗译《楞伽
阿跋多罗宝经》,4 卷 , 皆名“一切佛语心品”。
《楞伽经》全称《楞伽阿跋多罗宝经》。楞伽是 ( )
2 . 北魏延昌二年 5 13 菩提流支译《入楞伽
(
山名 ,山顶有楞伽城 ,传说山高五百由旬 “由旬” 经》,10 卷 ,18 品。
是古代印度的计程单位 ,一由旬有 80 里 、60 里 、 3 . 唐实叉难陀译 、弥陀山校订《大乘入楞伽
) ( )
40 里等说 ,下瞰大海 ,无路可走 ,故译为难上山、 经》,7 卷 ,18 品 ,历时 5 年 700 —704 。
可畏山、险绝山。“阿跋多罗”意译为“入”。全经 据早期禅宗史料记载 , 自初祖菩提达摩至六祖
名称的意思是释迦牟尼佛入楞伽城所说的宝经 。 神秀 ,传法皆宗奉求那跋陀罗译四卷本《楞伽经》:
关于楞伽山 , 《大唐西域记》卷 11 云 :僧伽罗
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