晚唐五代敦煌贸易市场的物价.pdfVIP

敦煌研究 1997 年第 3 期 晚唐五代敦煌贸易市场的物价 郑炳林 吐蕃占领敦煌之后, 对敦煌贸易市场产生了巨大的影响, 钱币匮乏, 唐朝的钱币在 市场上不再使用, 金银等贵重金属器皿作为硬通货虽然在市场上流通, 但由于敦煌地区 ① 不产银, 银器主要靠对外贸易流入, 故远不能满足市场的需要。 从吐蕃时期起, 出现了 变形了的以物易物的交换形式, 麦及粟、布、绢等实物用作支付物价, 充当了敦煌市场 交换中的一般等价物。归义军建立之后, 敦煌与中原只有咸通二年至乾宁年间交通比较 畅通, 其余长期处于“四面六蕃围”的境地。交通不畅, 使中原地区的钱币很难流入敦 煌。金银器皿, 一来不多, 难以满足市场需要; 二是价值昂贵, 不利于一般性的小宗交 换。为了弥补这一不足, 归义军时期敦煌地区出现了两种交换形式: 一是以物易物, 走 原始交换的老路, 敦煌居民把自己生产的物品拿到市场直接换取所需物品; 二是用麦粟 布绢充当等价物, 作为计算价格的标准, 进行间接交换。关于这一点, 我们在《晚唐五 ② 代敦煌贸易市场的等价物》一文中已详加探讨。 在一般交换中, 交换重点是物价计量, 出 售物品与购进需要的物品经常不统一, 因此物价换算十分重要。只有了解物价状况, 才 有利于对当时市场作深入的研究, 才能对当时社会经济作多方剖析, 故研究晚唐五代敦 煌贸易市场物价显得十分重要。 敦煌文书中除了佛教文献外, 保存最多的是归义军官府及各寺院的收支帐目, 在这 些细小琐碎而内容丰富的一笔笔帐目中, 收支物品数目及所付麦粟布绢多少, 都包含着 各种物品的价格关系。特别是寺院帐目中, 反映当时物价资料最为丰富。在钱币匮乏情 况下, 寺院收入物品与寺院所需存在一定差距, 像各种舍施活动中, 一般信徒并不考虑 寺院的实际需要, 通常把自己最充足的物产和生活中一时不需要的东西舍施给寺院。这 些东西有的是寺院禁用的, 如价格昂贵进口高级化妆品胡粉、金银器皿和妆饰品、珍贵 丝织品等, 寺院必须把这些东西拿出来唱卖, 以换取寺院急需的东西; 有的是寺院一时 不需要的, 如为寺院铸钟舍施得来的不是生铁, 而是牛羊、木材、粮食、药材和布匹等, 故需出卖后买取所需的生铁。寺院造寺凿窟塑画所需的金水、银泥、铜绿、金青、水银, 写经所需的纸张、笔、墨, 修造所需的木材等都是购买而来的, 连日常生活所需的酒、醋、 酢、草豉、白樊、盐、胡饼、菜、柴、草、石油等都是经交换从市场购买的, 市场有出 卖各种物品的店铺。这些东西在敦煌市场交换时, 是按照一定的比价关系进行的, 物品 ③ 之间的比价一般是用粟麦等来折算的, 所谓校物就是指价格换算。 由于归义军时期敦煌 14 © 1994-2007 China Academic Journal Electr